《保守我心》爭議因態度問題？
日前香港神學院聖經科副教授張祥志發文批評原始和聲的《#保守我心》不合神學，引起眾多信徒討論。大家除了討論《保守我心》的內容、詩歌是否需要神學正確，亦有部份人評論不同批評者的態度。
Milk&Honey Worship團長Matches亦有以詩歌創作人身份回應，表示預計了會面對批評，但請鍵盤戰士不要人身攻擊，並指「每個創作人都有成長嘅進程，我自己會期待有能夠亦師亦友的同行者。」他直言，基督教音樂圈很殘酷，吃力不討好、叫好不叫座。帖文亦有提到，神學只是其中一個比較以學術向導認識神的方法，而每個人的方式都不盡相同；並建議堂會建立一個選詩小組，「如對創作有疑問，以堂會作為單位向團隊或創作人查詢都係合適。」
CantonHymn創辦人Anthony Lee在FB談論事件，他坦言，香港做基督教音樂真的很難，「嘴炮批評唔難，但落力支持就唔易」，指出棒打出頭鳥的文化，寧願圍埋弄破珍貴罕有的東西，都不會幫下手修理返好益下人。他更以一個比喻作結，不少人罵街邊孤兒無家教，但「無家又何來有家教呢？不如試下身體力行去領養孤兒之後先講野」，並補充比喻不是講今次事件。
張祥志的帖文編輯記錄顯示，他帖文的第一個版本談到，深淵等在古代近東文化是邪惡象徵，直指「以恩典當作邪惡，在福音書是相若於『褻瀆聖靈』級數的罪，非常嚴重。」最後更以申命記 18:20作總結：「若有先知擅敢託我的名說我所末曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。」現時版本已不見以上字句。
The Vine Church的傳道人Chapman在IG回應事件，並談及「褻瀆聖靈」的背景——法利賽人誣衊耶穌靠鬼王趕鬼，於是耶穌就指他們褻瀆聖靈，他反問，法利賽人褻瀆聖靈是因無知還是立心不良，認為大家都心裡有數。他續說：「試問一個人一心寫首歌來敬拜歌頌神，即使真係對神學釋經一知半解而犯了一個honest mistake，又怎能去到立心不良的法利賽人咁嘅level？」然而，他表示，欣賞神學院老師在帖文引來熱議後，撤回了相關用語。
文：KOC
