宗教與音樂有咩關係？

早前在八月的天主教世界青年日，教宗做最後彌撒前，葡萄牙神父 DJ Guilherme 大玩 Techno 音樂，打碟打到全場氣氛高漲。DJ神父廣受青年、網民歡迎，西班牙著名報章 El País其後寫了篇較深入的報道，認為宗教氛圍與狂喜音樂之間，未必如想像中那麼遙遠。

▍中世紀頌曲譜入電子音樂

DJ 神父熱切宣告：「我做呢啲音樂，就係為咗叫醒啲人，好似一首榮耀頌，而我地嘅生命，本來就應該係首榮耀頌。」

其實早在九十年代，西班牙聖多明哥 (Santo Domingo de Silos) 就有群本篤會修士將中世紀的額我略聖歌 (Gregorian chants) 元素譜入電子音樂，發行唱碟《頌歌》(Chant) ，大受歡迎。

同樣使用額我略聖歌，德國組合 Enigma 發行的《Sadeness》卻有迥異的意趣。取材自沉溺性虐待的薩德候爵，唱碟混合修院靈修與性愛高潮的聲音，受歡迎的程度卻不下《頌歌》。

▍化身銳舞音樂場地的教堂

當Guilherme神父彷似將「神聖」的天主教聚會變成「屬世」的電子音樂派對，另一些地方卻將「神聖」的教堂變成「屬世」的音樂場地。

該篇 El País 的文章提到，歐美很多荒廢的教堂，也被改造成銳舞 (Raves) 的音樂場地。西班牙的Bilborock、荷蘭阿姆斯特丹的Paradiso，前身都是教堂，現在是重要的 live concert 音樂場地。美國丹佛 (Denver) 的 “Church Nightclub”、紐約、倫敦的 “Limelight” 是當地夜生活的「聖地」，同樣改建自教堂。

紐約東村 (East Village) gay club “La Saint” 雖然本身只是個空置的音樂廳，並非教堂，但它「聖人」的原名，和之後「Disco 界的梵蒂崗」的綽號，都帶宗教意味。

▍追求烏托邦而濫藥的狂歡社群

銳舞 (Raves) 八、九十年代在英國興起時，多在政府難以管理的場地做音樂，像廢棄倉庫，帶著某種追求無政府烏托邦的意味。

在這些音樂聚會，很多人都會服用藥物，追求狂喜經驗。有趣的是，早在古希臘的艾盧西斯祕儀 (Eleusian mysteries) ，參與的人都會服用神聖飲品 kykeon。艾盧西斯是希臘神話中的天堂，祕儀當時極為流行，而且與其他文明的秘儀也有相似之處。生成 LSD 的化學學者 Albert Hoffmann 認為，所謂「神聖飲品」只是某種迷幻藥，宗教經驗也不過是藥物作用。

這篇報道點出了異教崇拜與基督教敬拜之間的界線不如想像中清晰，如何辨別狂歡與火熱，或許值得繼續思考。

文：JC