圍村天主教徒玩舞獅 傳統與信仰並不衝突

九月二日晚，颱風蘇拉剛剛「落波」三小時，街上人流稀疏，枯枝敗葉散落一地尚未清理，而在屯門一棟商廈某間單位，熟悉的鑼鼓聲卻一如每個周六夜晚般，準時響起。沒有冷氣的單位有些悶熱，但無阻眼前數名年輕人的熱忱，或專心致志地敲鑼打鼓，或舉著份量不輕的獅頭，跟著節奏莊正地前後左右擺動，形態既威武又活潑。身材健碩、皮膚黝黑的Brian，剛滿廿一歲，卻是這支成立剛兩個月的獅人會所體育會舞獅隊的發起人之一。

▍大年初一崇拜舞獅開場 

Brian在圍村出生長大，圍村人向來有舞獅舞龍的傳統，除了深受同樣玩舞獅的父親的影響，六歲時他便開始玩舞獅，而其中最特別的經歷，便是自十五、六歲起，每年初一，他都會在自己的教會——天主教贖世主堂的新春彌撒上，舞獅進場，從一臉童真般玩耍，到如今已身手矯健，沉穩又不失氣勢。

一聊起舞獅，Brian就像是沉浸在自己的世界中，一旁他的媽媽李太，滿臉都是掩不住的笑意。李太稱，贖世主堂的新春舞獅傳統已有十幾年歷史，「教會老人家多，新年彌撒都希望有啲氣氛，於是就諗到搞舞獅」。新春彌撒由陣陣傳統的中國鑼鼓聲開場，獅子搖頭晃腦地在前面開路，向教友送上祝福，再輪到主祭與輔禮人員步入聖堂，氣氛甚是歡快熱鬧。負責舞獅的是教會聖匠團團友，其中多是玩開舞獅的圍村人，Brian的父親也在其中，因此他從小便跟著父親一起參加。

除了舞獅，大年初一彌撒之後，神父也會穿上財神的服飾，和會友互派利是，恭賀新春。李太表示，無論是舞獅還是派利是，都只是為了祝福和開心。贖世主堂的神父來自各國，有印度、菲律賓、南韓、墨西哥、意大利，他們都很接受當地的傳統。李太記得有神父也曾教導他們，「不要挑戰別人的宗教，將基督放在心中，從行為上表現出來，就會被別人尊重」。

▍參與開光儀式不上香

儘管體育會仍在申請社團的程序中，不過九月十七日，體育會在大埔王爺廟舉行了成立儀式，並為兩隻新獅開光。在一群同齡人中，Brian顯得格外成熟，忙裡忙外準備儀式所需要的物品，指揮隊友們「埋位」準備。開光儀式步驟繁雜，為新獅點睛之後，便有醒獅、拜神、舞獅、「採青」等環節，負責打鼓的Brian絲毫不敢分神，全神貫注留意進程，隨著獅子不同的動作，精確地打出相應的鼓點。

看上去有條不紊，其實這是Brian第一次親身參與開光儀式，感到新奇之餘，他也表示學到了很多不同的傳統禮節。開光儀式涉及不少道教方面的拜神活動，Brian的態度是尊重，但不會參與祭祀有關的活動，比如儀式開始之前的上香環節他只是默默站在一旁，而師父亦尊重他的信仰。「道教流傳至今已有很久的歷史，道教文化亦深深感染了我們的生活方式」，Brian感到作為一個天主教徒，雖然信仰不同，但仍可以熱愛其中的傳統文化，並承傳下去，「當中的禮儀需要我們去保留，所以我認為傳統和信仰不會構成衝突。」

▍盼吸引教會的外傭教友加入舞獅隊

三年疫情，令新春舞獅的傳統不得不中斷，但Brian卻從懵懂少年成長成了有自己主見的青年人。儘管傳統武術在年輕人中不流行，但他卻從沒想過自己是一個異類，反而更加有自信。「（無論）電影之中或是很多懂得武功的師傅，時常跟我們說，學武之人，要有武德，懂得武功，更需要忍耐和堅持」。他感到在現今戾氣較重的社會，人們更需要學習武術，不僅能強身健體、自我保護，更能訓練良好品德。

因此，Brian成立舞獅隊，一方面希望讓對傳統武術有興趣的年輕人，找到接觸的渠道；另一方面打算令聖堂的獅隊有常規的訓練。而由於教會現在有不少菲律賓的外傭，他更希望能吸引這些「姐姐哥哥」一起玩舞獅。他已經興致勃勃地開始規劃來年的新春崇拜，教會原本有一個寫有教會名字的獅頭，而今獅隊又添置了另一枚，他打算這一次要「出兩隻獅，彌撒結束之後再舞獅從聖堂走到樓下，然後神父剛好換好財神衫，出來派利是，就完美了。」

文：DH