當公民社會在消失、社會環境像叫人不要思考，為何還要思考公共神學？

曾在過去數集與學生主持討論性小眾、平庸之惡、無權勢者的力量、女性主義等議題，楊思言說經常聽到年輕人抱怨，有很多議題在教會中無法討論，難得有此平台，便故意講一些可能不易在教會提出的問題。主持蔡駿灝補充，上述題目其實有關信仰與社會或日常生活的關係，即「公共神學」的討論。

楊思言表示，信仰或宗教常給人「很個人」的感覺，教會也很強調「個人的決志」，這或許是受到「聖俗二分」的世界觀影響，信仰好似就只是私人的、頭腦上的、甚至只關乎靈魂的事情。不過，她強調其實每一個基督徒「首先都是一個人」，而人的一定是群體性的。

對於「公共神學」的定義，楊思言指學者其實並無共識，但可以說公共神學是在反省我們的信仰、我們所講的福音，其實不只適切於個人或教會，而是適切整個社會，包括生活中的每一個範疇，例如政治、經濟、文化、環保等社會議題，「其實我們的信仰都是有說話去講，有些東西是需要我們去檢討、反省，甚至批判。」她認為「公共神學」講的是這種心態──我們的信仰其實是關乎神所創造的整個世界。

主持何保均提到，討論公共神學要對應社會的處境、思考關於公共政策的議題，但現在香港的問題，正正是已經沒有甚麼這樣的空間，即使公民社會也已經消失了很多，她問：「那我們為甚麼要去做（公共神學）？做的價值是甚麼？」

楊思言回應稱，正正是面對這樣的處境，社會環境好像叫我們不要思考，但教會能否不去思考呢？如果我們作為信徒不去思考，好像就是將問題留給未信的人，或者教會外面的人，將整個公民社會交給其他人。她認為，當我們身處如此困難的環境，也至少需要去關注，「我們不一定要成功在社會上做到甚麼改變，因為事實上，我們都是無權的人。但不是說我們不能成功，因此我們就不去思考或關注。」

文：LH