牧羊犬：有關離堂者，我想講呢啲…

由2014年至今，隨著種種因素，選擇不返教會的「離堂者」，雖不是主流，也成了一定數目信徒選擇的身份或取態。教內對「離堂者」的態度，大致上亦越趨開放，也增加了關注。（當然要選擇不接受的會繼續不接受）

又因著我服侍的教會和牧養的特性，接觸到不少「離堂者」 。就如之前其他媒體的報道提及，當中不乏對信仰認真、有心追求、有想法的信徒們，為此感恩。當然，亦遇過一些受過不同程度傷害，或因過去在堂會經歷而對信仰生疑，而選擇離開堂會的主內肢體。

在此，想藉此文章分享接觸他們的一些經驗和想法，也彼此鼓勵。

▍ 小心過份關注自己的「信仰喜好」

大概是被過去堂會崇拜或團契的不良經歷所影響，多數「離堂者」都以接收網上資訊，來滿足他們牧養需要。這點值得關注。「離堂者」要小心，不要以為參加網上崇拜，或任何單一形式，例如只參加音樂敬拜之類的活動，就能夠滿足牧養和靈命的需要。其實就算返堂會的，也不會只是星期日參加崇拜就足夠！（如果以為參加崇拜就等如返教會的全部，這想法是大錯特錯的。）

就算單單論及網上崇拜，也可以善用網上豐富資源，參加多些不同教會舉辦的網上崇拜，又或者聽多些不同牧者的證道分享，嘗試擴闊信仰的眼界。每人都有喜好或合適的牧養模式，但要留意別養成「信仰偏食」及導致靈性營養不良。

▍ 不要忽略成為群體的重要性

跟上一點有關，「離堂者」雖然離開了一個堂會，但不等於離開或不需要信仰群體。信仰是不能自己實踐，靈性之旅也不能靠自己走得多遠。就算基督教歷史中的修士也會不時出現在群體當中。屬靈生命需要同行者，互相扶持彼此幫助。一些屬靈體驗或靈性塑造，是需要透過與其他各有不足又有不同恩賜和經歷的信徒，彼此互動而達成的。

另外，從聖經例如以弗所書的教導可見，上主的揀選不是個人，而是群體的。同時上主要求我們以「教會」的身份為祂在人前作見證。「離堂者」或對堂會失望，但請不要否定教會的重要性。或者，思考自己生活或靈命需要跟「堂會」的關係，是為堂會在「離堂者」屬靈生命中重新定位的一個不錯的出發點。

又或可再積極點，參加相熟朋友的小組聚會，或與幾位較熟的「離堂者」組織定期小組，再不時邀請牧者參加作分享和牧養，也是不錯的選擇。

▍ 要努力在生活中實踐信仰作見證

離開了堂會的生活和事奉圈，信仰實踐和事奉神的定義與方式，隨著處境的改變必然有了更新變化。「離堂者」需要積極思考及付諸實行。

另外，離開了堂會的高牆，某程度上「離堂者」是更接近、更容易接觸到非信徒；反過來說，非信徒更容易從 「跟他們接近些」的「離堂者」的日常生活見到信仰。故此，「離堂者」要比在堂會時更有宣教或所謂「以生命為信仰發聲」的心態。

幽默點說，就是希望「離堂者」活得比在堂會時更好，否則，為何要離開呢？不是「唔好衰俾人睇」咁膚淺，而是為主作好見證，本來就是信徒的份內事；既然在堂會時做不到，現在就應該決心嘗試做到。

▍ 醫治過去在堂會的傷害

不幸而心痛的是，因著受過傷害而離開，是成為「離堂者」的主要成因之一 。越投入教會事奉，或越信任教牧的肢體，所受的傷害就更深。明白觸碰過去的傷痛不易，但若不好好處理，讓它在屬靈生命中繼續滋擾，甚至繼續發酵，也絕非好事。我沒有馬上見效的方法，因為每位「離堂者」也有不一樣的傷痕，但重點是不要輕看或忽略。（當然也不要過份渲染。）

為防止過去的傷痕成為窒礙「離堂者」重建團契生活的攔阻，我鼓勵「離堂者」靠信心，勇敢地處理傷害。尋找可信賴的長輩或牧者傾訴和一齊禱告吧。

▍ 給堂會教執的話

「離堂者」其實不一定否定堂會，亦如上述所說，他們對群體的需要非常實在，而且必須回應。最近教會界亦多了對他們的需要作出討論和分享。或者教牧可以考慮開放堂會場地，讓他們舉辦自己的聚會；甚至積極地為他們舉辦小組和活動，又或者出席他們在堂會外的聚會，幫助他們疏理信仰的問題，回應牧養需要，甚至過去的傷害。

「離堂者」通常比一般在堂會的肢體，更加敏感，或更加脆弱；傾談間或會出現情緒，或有較偏激的言辭或想法。教牧請更加以同理心，耐心聆聽；也給予他們空間「放負」。

記緊我們是與他們同行，不要期望他們會「轉會」；「離堂者」當中不乏優秀的信徒，但千萬不要視他們為回應事奉需要的資源。作在最小的一個身上吧！

最後，「離堂者」不是「離教者」，他們都是信主的基督徒，願主堅固我們的心，努力活出看得見的信仰 。祝每位「離堂者」活得比之前更有屬靈生命力。

（轉載自作者FB）