袁天佑牧師：以和為貴

較早前，保安局局長鄧炳強出席一個戒毒中心重置的祝福典禮時，他透露在2019年反修例運動期間，曾感到迷茫和軟弱，幸獲中心的總監，一位牧師為他禱告、開解他，令他幾乎想領受洗禮，他亦表示喜歡「以和為貴」。

▍　怎樣才算真正的與上帝同行？

報道並不詳細，所以我的理解或許不大正確。在我內心有幾個問題，其中一個是，經過牧師的祈禱和開解，是否使局長更確實相信，他處理反修例運動的方式是對的，所以得著平安呢？無論怎樣，我希望他不要拉耶穌落水。不過，在反修例運動期間，他的下屬曾向一群教牧叫囂：「叫你個耶穌落嚟見我哋！」我相信鄧局長不至於那麼沒禮貌！

另一個不是一個問題，而是想到聖經中一段經文，路加福音18章18-25節，經文記載一位富足的官向耶穌尋問承受永生的事。這官自小已遵守一切律法，但耶穌卻對他說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」富足的官聽後，就很憂愁的離開，因為他很富有。聖經有記載耶穌愛他（可10:21），但也無奈的說：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！」不過，我見局長沒有帶著憂愁，反常以笑臉面對傳媒。可能信仰並不是局長的一杯茶。因被外國制裁，家中還有大量現金，未來還有美好仕途，局長會不會放棄呢？

「幾乎想洗禮」，只是「幾乎」，卻沒有真正的想決志接受洗禮。人總覺得信耶穌都是好的，但最終沒有接受，因為接受這信仰，對自己是一個挑戰。要承認自己的罪，不能靠自己的行為，得著天堂預留座位。要跟從耶穌，以耶穌僕人的心為心，謙卑的服侍貧苦的和受壓的。還要明白上帝的心意，「行公義，好憐憫，謙卑的與上帝同行。」（彌6:8）

對於反修例運動，政府形容為「黑暴」。個人並不同意以暴力去表達反對修例的意見，但我也不能不問：「運動開始時是平和的，但為甚麼後來產生暴力呢？」假若時任特首能有智慧，在100萬、200萬人遊行抗議下撤回修例，而不是拖拉了幾個月，才從「暫緩」、「壽終正寢」至最終撤回，相信事件不會變成如此。

民間團體多次呼籲政府成立委員會檢討此事，但都遭官方反對，事後還大量拘捕參與抗議的人士，歷經三四年，檢控仍未停止。一個有信仰的執政者，理應先檢討自己施政的錯失，才去追究那些不合法的行為。我非常同意天主教香港教區主教周守仁早前所建議的：「以慈悲和寬宏的方法處理那些較輕的罪行，才能為我們受傷的社群帶來希望和正能量。」前特首聲稱自己是天主教徒，天堂有座位留給她；現任特首也曾在本港最出名的天主教男校接受教育，功課交足。未知他們能明白周主教的意思嗎？

▍　社會環境反映港人生活狀況

6月，是香港市民最扎心的一個月，除了反修例運動在6月發生，還有一個很特別的日子，發生在34年前。但市民只想在公園內燃點一支燭光，紀念死去的人，但政府卻以壓制動亂為由，出動數千警力圍著公園，又指如有人危害國家安全，將「果斷執法，不會有僥倖」。

7月1日，是香港回歸26年的日子，我同意社會應向前看，要為香港求平安。但特首又警告市民，不要騎劫7.1的慶祝活動，甚至「營造咗啲不良風氣」。我不知道他所說的，應該是「風氣」抑或「氣氛」呢？特首又這樣說：「不犯法不代表不破壞國安。」犯法當然是破壞國安，連不犯法也不代表不破壞國安。犯法與不犯法都會破壞國安，都有可能入罪，那麼是否叫小市民提心弔膽地生活？在這情況下，假日的日子，市民可有的是甚麼風氣或氣氛呢？就算有巨型黃鴨訪港，也只是帶來短暫的消氣。黃鴨也都會變成片皮鴨！

市民的確要提心弔膽的生活！在過去幾個月，香港發生多宗兇徒揮刀施襲的事件。一個過去是國際經濟的大都會，變成「刀光劍影」的「大刀會」，怎教人覺得這城是他們的安樂窩呢？當然所發生持刀傷人甚至殺人的事，各有不同原因，有為金錢利益、有同事間的衝突、有夫妻之間的張力、有倫常的慘事，更有精神病患者，還有爭球場玩耍而動刀……我們不能一概而論其成因，但市民感受到香港是一個不快樂、不自由、充滿著壓力，只有一種顏色之都……怎能唱好這地方呢！

如果如政府所言，香港已「從亂至治」，「從治至興」，那麼便應該集中於建造一個和諧的社會氣氛，而不是花上大量金錢和人力，常指香港仍有人在破壞國家安全，日日夜夜用不同的訊息來警告市民，造成市民心理上的壓力。最近學校還收到指示，可以因國家安全，隨時終止一些合約，如學生飯盒等。我在想，有哪些人會這麼傻，將「反清復明」這類貼紙放在飯盒內呢？

▍　聖經中的以和為貴

我也喜歡「以和為貴」，但聖經中的「和」——「和平」、「平安」，不是一種和稀泥的事，更不是只得一種意見。聖經對「和」、「和平」、「平安」有這樣的解釋：「慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。」（詩85:10）社會中若要有「和」，就要誠實、不虛假。香港近年來很多人移居外地，我們不能掩耳盜鈴的指香港是自由出入的地方便算了！真相是了解民心的途徑，施政才能有效。公義是人人平等，公平公正，也是法治的根基。今天看見不少異見者還未審訊已被囚數年，是否公義呢？社會中充滿著種種生活壓力，所以要關愛憐恤孤寡，讓人人生活受到保障。「愛民如子」是中國歷代賢者治理之道。和平、和睦，是要能尊重不同的意見，彼此聆聽。天上彩虹有七色顯得美麗，社會也不應排斥不同意見。

以誠實為施政的良知
以公義為法治的根基
以仁愛為市民的保障
以和平為社會的結連

這是我在回歸日子中為香港社會的禱告。阿們！

（分題為編者所加）