袁天佑牧師:以和為貴

較早前,保安局局長鄧炳強出席一個戒毒中心重置的祝福典禮時,他透露在2019年反修例運動期間,曾感到迷茫和軟弱,幸獲中心的總監,一位牧師為他禱告、開解他,令他幾乎想領受洗禮,他亦表示喜歡「以和為貴」。

▍ 怎樣才算真正的與上帝同行?

報道並不詳細,所以我的理解或許不大正確。在我內心有幾個問題,其中一個是,經過牧師的祈禱和開解,是否使局長更確實相信,他處理反修例運動的方式是對的,所以得著平安呢?無論怎樣,我希望他不要拉耶穌落水。不過,在反修例運動期間,他的下屬曾向一群教牧叫囂:「叫你個耶穌落嚟見我哋!」我相信鄧局長不至於那麼沒禮貌!

另一個不是一個問題,而是想到聖經中一段經文,路加福音18章18-25節,經文記載一位富足的官向耶穌尋問承受永生的事。這官自小已遵守一切律法,但耶穌卻對他說:「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」富足的官聽後,就很憂愁的離開,因為他很富有。聖經有記載耶穌愛他(可10:21),但也無奈的說:「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪!」不過,我見局長沒有帶著憂愁,反常以笑臉面對傳媒。可能信仰並不是局長的一杯茶。因被外國制裁,家中還有大量現金,未來還有美好仕途,局長會不會放棄呢?

「幾乎想洗禮」,只是「幾乎」,卻沒有真正的想決志接受洗禮。人總覺得信耶穌都是好的,但最終沒有接受,因為接受這信仰,對自己是一個挑戰。要承認自己的罪,不能靠自己的行為,得著天堂預留座位。要跟從耶穌,以耶穌僕人的心為心,謙卑的服侍貧苦的和受壓的。還要明白上帝的心意,「行公義,好憐憫,謙卑的與上帝同行。」(彌6:8)

對於反修例運動,政府形容為「黑暴」。個人並不同意以暴力去表達反對修例的意見,但我也不能不問:「運動開始時是平和的,但為甚麼後來產生暴力呢?」假若時任特首能有智慧,在100萬、200萬人遊行抗議下撤回修例,而不是拖拉了幾個月,才從「暫緩」、「壽終正寢」至最終撤回,相信事件不會變成如此。

民間團體多次呼籲政府成立委員會檢討此事,但都遭官方反對,事後還大量拘捕參與抗議的人士,歷經三四年,檢控仍未停止。一個有信仰的執政者,理應先檢討自己施政的錯失,才去追究那些不合法的行為。我非常同意天主教香港教區主教周守仁早前所建議的:「以慈悲和寬宏的方法處理那些較輕的罪行,才能為我們受傷的社群帶來希望和正能量。」前特首聲稱自己是天主教徒,天堂有座位留給她;現任特首也曾在本港最出名的天主教男校接受教育,功課交足。未知他們能明白周主教的意思嗎?

▍ 社會環境反映港人生活狀況

6月,是香港市民最扎心的一個月,除了反修例運動在6月發生,還有一個很特別的日子,發生在34年前。但市民只想在公園內燃點一支燭光,紀念死去的人,但政府卻以壓制動亂為由,出動數千警力圍著公園,又指如有人危害國家安全,將「果斷執法,不會有僥倖」。

7月1日,是香港回歸26年的日子,我同意社會應向前看,要為香港求平安。但特首又警告市民,不要騎劫7.1的慶祝活動,甚至「營造咗啲不良風氣」。我不知道他所說的,應該是「風氣」抑或「氣氛」呢?特首又這樣說:「不犯法不代表不破壞國安。」犯法當然是破壞國安,連不犯法也不代表不破壞國安。犯法與不犯法都會破壞國安,都有可能入罪,那麼是否叫小市民提心弔膽地生活?在這情況下,假日的日子,市民可有的是甚麼風氣或氣氛呢?就算有巨型黃鴨訪港,也只是帶來短暫的消氣。黃鴨也都會變成片皮鴨!

市民的確要提心弔膽的生活!在過去幾個月,香港發生多宗兇徒揮刀施襲的事件。一個過去是國際經濟的大都會,變成「刀光劍影」的「大刀會」,怎教人覺得這城是他們的安樂窩呢?當然所發生持刀傷人甚至殺人的事,各有不同原因,有為金錢利益、有同事間的衝突、有夫妻之間的張力、有倫常的慘事,更有精神病患者,還有爭球場玩耍而動刀……我們不能一概而論其成因,但市民感受到香港是一個不快樂、不自由、充滿著壓力,只有一種顏色之都……怎能唱好這地方呢!

如果如政府所言,香港已「從亂至治」,「從治至興」,那麼便應該集中於建造一個和諧的社會氣氛,而不是花上大量金錢和人力,常指香港仍有人在破壞國家安全,日日夜夜用不同的訊息來警告市民,造成市民心理上的壓力。最近學校還收到指示,可以因國家安全,隨時終止一些合約,如學生飯盒等。我在想,有哪些人會這麼傻,將「反清復明」這類貼紙放在飯盒內呢?

▍ 聖經中的以和為貴

我也喜歡「以和為貴」,但聖經中的「和」——「和平」、「平安」,不是一種和稀泥的事,更不是只得一種意見。聖經對「和」、「和平」、「平安」有這樣的解釋:「慈愛和誠實彼此相遇,公義與和平彼此相親。」(詩85:10)社會中若要有「和」,就要誠實、不虛假。香港近年來很多人移居外地,我們不能掩耳盜鈴的指香港是自由出入的地方便算了!真相是了解民心的途徑,施政才能有效。公義是人人平等,公平公正,也是法治的根基。今天看見不少異見者還未審訊已被囚數年,是否公義呢?社會中充滿著種種生活壓力,所以要關愛憐恤孤寡,讓人人生活受到保障。「愛民如子」是中國歷代賢者治理之道。和平、和睦,是要能尊重不同的意見,彼此聆聽。天上彩虹有七色顯得美麗,社會也不應排斥不同意見。

以誠實為施政的良知
以公義為法治的根基
以仁愛為市民的保障
以和平為社會的結連

這是我在回歸日子中為香港社會的禱告。阿們!

(分題為編者所加)

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