袁天佑牧師：荒謬時代，求主憐憫

▍　香港病了？

最近，在網絡上看到一篇短文，題目是「香港病了」。內容主要是談及近日轟動全港，甚至外國新聞也有報道的「碎屍案」。文章中提及除了新聞有報道外，不少人包括專業人員都從他們的角度來討論這案件。有從法律界討論死者財產的分配，地產界談論凶宅的價值，犯罪心理學家討論犯罪家庭的邪惡，有些人又提供案中各人一些微妙的關係，還有人以「記得返屋企飲湯呀」、「青紅蘿蔔湯吖嘛，我不飲啦」來說笑。

另一方面，作者又質疑地方首長或官員也沒有出來譴責兇徒，也沒有慰問受害者家庭。作者認為香港病了，是因為大家好像缺少了對受害者憐憫之心。

▍　駭人兇殺案

案件明顯是一宗謀財害命再加上碎屍的案件。令人感到震驚的是，不是一個人犯案，而是一家人，一同殺害一個曾是自己家人的人，而且死者也是自己孫兒女和自己兒女的母親。這是何等的兇殘和無情！

直至今日我們能掌握的資料很有限，被捕人士似乎不願意與警方合作，不將事件始末和盤托出。相信警方還要花上時間，靠取得的證物將案件重組，才能將被捕者交法庭審訊。

對於我們來說，我們只覺得案件錯綜複雜，越多揭開涉案者的資料，就越令人覺得撲朔迷離。例如加害者和受害者幾方家庭之間密切的關係都不能容易理解，甚至有報道指被捕者盼望受害者的家人能支付他們的律師費用。當然這些報道，都未經證實。案件的發生原因等等，只能等待正式審訊時，才會知悉。個人相信，兇手已被捕，只盼盡快結案，犯案者受到法律制裁，讓死者早日得安息。悲痛的只是死者留下的兒女，在他們生命中將留下難忘的傷痕。

▍　荒謬的世代

香港是否真的病了？一件令人髮指的兇殺案，為甚麼這麼多人只是食花生談論？其實這也怪不得人，個人相信談論案件的人中，不全都是對受害者沒有憐憫之心，只是案件複雜，未敢斷言，所以才食花生那樣談談一些案件外的事。

當然指香港病了，也是沒有錯的。就以這碎屍案為例，事件發生後，傳媒揭露了被捕者涉及另一些案件。前家翁曾為警署警長，涉及一宗強姦案，但在辭職後案件便好像不了了之，沒有跟進是否被檢控。死者前夫原來是棄保潛逃的通緝犯，但據聞他又能在中港間遊走，又能出席一些公開的活動。前家翁坐擁豪宅，但又可以購買居屋。這些事都顯出今天的社會，雖然我們不能說，「所有事都不對」，但是「有些事情不對」！（Not everything is wrong, but something is wrong）荒謬之事，常常出現！

今天的社會，在一個應該伸張公義和尋找真相的地方，我們卻常看到為要將案件成功定罪，一句「香港獨立書店」也被聯想到與「香港獨立」有關。被告能得著「公平嘅審訊」只是電影中的神話。疫情過後，要追趕經濟，往往會忽略貧窮人的困苦。貧窮人的失望，可以從電影中一句對白中顯示了出來。「沒關係，我們看得見彼此就好。」

應得到公義的得不著，應得到關懷和憐憫的看不到。評論社會問題，又擔心被指煽惑。除了將失落的盼望只能投射在電影中外，便只能「食吓花生」，希望有人揭露更多資料，成為茶餘飯後的話題。城市顯得荒謬！

▍　當悔改的世代

想到這裡，想起了耶穌曾為他的時代和身處的地方發出這樣的嘆息：「我該用甚麼來比這世代呢？這正像孩童坐在街上向同伴呼喊：『我們為你們吹笛，你們不跳舞；我們唱哀歌，你們不捶胸。』」（太11:16-17，《和合本修訂版》，下同）耶穌嘆息那世代的荒謬。

在記述耶穌所講的這幾句說話後，馬太記述了耶穌責備幾個不悔改之城，包括哥拉汛、伯賽大和迦伯農，他們必受審判。在這些城市裡居住的人，以為自己是上帝的子民，不像那些罪惡之城，如推羅、西頓和所多瑪。但耶穌卻指出，假若他所行的神蹟異能，行在那些罪惡之城，他們早已悔改了！

▍　是否他人的惡比我們更甚？

耶穌也曾有一次，對發生在西羅亞塌樓事件，壓死十八人，作出這樣的評論：「你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？」（路13:4）碎屍案的被捕者，從各方面的報道來看，大家都不會認為他們是善類。但我們也當儆醒，「人心比萬物都詭詐」（耶17:9）。我們心中也常常裝滿著各樣的不義，如貪婪、憤怒、仇恨、自義等等（參看羅1:29-31）。這些不義，起初就好像小小的舌頭那樣，但最後造成更大的罪惡。

除了這碎屍案外，最近上訴得直被改判誤殺罪的那位犯罪者，殺人便是因被激怒而引發的。所以耶穌也教導人「不要動怒」（太5:21-26），人要好好約束自己。不要只管指責他人的不義，但忘卻自己的不義；只看見別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木（參看太7:3）。

這幾個星期，正好是教會所定的「大齋節期」，節期的意思就是要我們多作省察的功課，為自己的罪真誠認罪悔改，也操練多點約束自己的言行。我們可以談論案件的發生，但更應該從所發生的事，提醒自己要儆醒！

▍　為所處的社會認罪求平安

我們也要為所處的社會認罪代求。我們不應只是指出社會中很多事情都不對。社會的罪，我們其實都也有份兒。因我們看見社會的不義而沉默，堵住了對人憐憫和關愛的心，造成了社會中更多問題。

聖經教導我們，「要為人人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切在位的，也要如此，使我們能夠敬虔端正地過平穩寧靜的生活。」（提前2:1-2）我們為荒謬的社會禱告，求主憐憫；也祈求上主的國來臨，彰顯公義和憐憫。人不是因為可以除了口罩見面，說聲「你好，香港」，而是因為社會中有公義和憐憫，才能得著真正的平安！

最後，我們要為受害者能早日安息禱告，也為她的家人，特別是幾位年幼的孩童禱告，求主安慰他們，醫治他們心中的傷痛！