藝術家以苦路意象辦展覽 思考父子情

回顧你走過的路，如果用十張相去代表，你會選哪些？本港藝術家茹小花早前借用天主教苦路的意象舉辦展覽，思考父子情，將十餘幅兄長與父親相處的舊照掛在展覽場地，第十一站「耶穌被釘」是父親攬住兄長學行路，第十二站「耶穌受死」就是兄長在1997年結業的荔園留下的身影。茹小花說，兄長與父親已疏遠，但以前確實有段時光，是如此親密，令她猜想耶穌死時，天父究竟是怎樣的心情。最後，這苦路更隱伸至香港的場景，讓觀展者思考社會前景下自己的路。

雖然不是信徒，但茹小花指，香港有接近六成的中小學有宗教背景，而港島的聖約翰座堂更與殖民時代的香港幾乎同期出現，她自己也讀天主教小學、基督教中學，所以宗教元素「已經入咗（很多香港人的）血」，構成香港人思考世界的方式。借用苦路整理家庭的關係，茹小花認為，「好似信徒睇聖經咁，每次睇都有唔同感觸」。而第十三、十四站，她更用了聖約翰座堂的影像，走出自己的故事，審視構成故事的背景。

▍ 曾經親密的父子關係，回望覺陌生

展覽的主色調是嫣紅，玫瑰的顏色，也是舊相褪色後餘下的底色。茹小花說，這就像阿哥專屬的顏色，因為自己成長的相片，已經是不容易甩的彩色。展覽相片中父親與兄長的面容，都化朦了，因為「回憶就係咁」，不會太清晰。而且，這也留下餘地讓觀眾代入，或者在相片中看到屬於自己的香港。

兄長與父親，已經不像相片那樣親密，即使同枱食飯，話也不多。但親密的時光，又確實曾經出現。而相片中親密的身體姿勢，又讓茹小花想到羔羊、天主。例如兄長伸出雙手像行平衡木，就像耶穌踩住窄路，而父親用手按住兄長心口（或從後抱著他，見圖1），就像耶穌被釘十架時，天父必須放手，又好像略帶遲疑。茹小花想，如果天父拒絕犧牲兒子，會怎樣？祂可以say no嗎？

▍ 犧牲若是自願，也許苦路不苦

耶穌走上苦路，別人覺得是犧牲，祂可以say no嗎？茹小花認為，雖然玫瑰的顏色象徵耶穌的犧牲，但如果耶穌是自願走上十架，也許「犧牲」只是外人眼中的表象，在祂看來是選擇。

人的選擇，也是如此嗎？雖然用了苦路去理解兄長與父親的關係，但茹小花覺得每幅相也可以是一扇窗，開往另外的路徑，何況下一站遇到的，永遠都是未知，「可能唔一定係苦呢」。

▍ 香港前途也是未知

苦路第十四站「耶穌之墓」，茹小花放了一幅早一兩個月在聖約翰座堂拍下的相片，有英國與香港的旗幟並立。第十三站也有兩支旗，其中一支破爛了。茹小花指，旗幟對英國人很重要，知道打仗戰敗會收起國旗，即使旗爛了也不會捨棄。

她續指，香港很多事情都有「限時」，所以聖約翰座堂的「永久地權」就來得特別，而她選擇用紙皮石墊底，上面印上與座堂相關的規例，就是因為她覺得，紙皮石代表了七、八十年代，香港最繁榮的時候，地鐵站、許多茶室都是用紙皮石做地板的。

但之後如何？她用了商業登記牌照的框架，再次列印了標明座堂「地權永久」的規例，想表達很多事都可以隨時更改，就像她不知道墳墓之後，有沒有復活。

玫瑰色的意義、香港的前途，都是含糊不定。茹小花指，這也是展覽的意圖，不想「講得太死」，容許觀眾代入，思考自己的路，就像吊住相片的吊鏈，有種張力，「好似聖靈連接聖父同聖子，但佢哋之間，其實係點樣嘅關係呢？」

文：Jon

（展覽4月在香港藝術中心香港藝術學校舉行）