人從樹上來：電影《木送》記下的志記鎅木廠

樹木離你我有多遠？古洞的志記鎅木廠是香港現存唯一木廠，自1997年起轉型做環保木，近年開的木工班更頗受歡迎。惟政府頒布發展北部都會區，志記2022年被地政署圍封拆卸，主理人王鴻權（權叔）未能取回大部分鎅木機器，只能攜帶手工鋸遷到別處，不過連這個暫寄之所，今年3月也要搬離。記者出身的導演韓潔瑤，花了五年時間拍下紀錄片《木送》，希望觀眾送別志記的同時，不忘思考勢在必行的發展，會否付上社會無法承受的代價。

▍   權叔：當今科技飛天遁地，但點知唔會窮途？

權叔在近日一次映後談不無感慨地說：「古洞呢撻地方風水好，可能第時發展好呢，冇得唔走嘅。人流轉無乜所謂，但最緊要係啲樹用得著。」但接著忍不住說了一段頗長的話，指木業、農業陪伴人類走過很長的路，只是近一、二百年科技太發達，激起過重的虛榮心，忽視了樹。「但人首先係住喺樹上吖嘛，之後先住入山窿，依家識飛天遁地喇，但點知唔會走到窮途？」前人上完香先斬樹，因為覺得樹蔭有先祖靈魂棲居，「今人有樹可用，其實係榮幸。」

他強調，不是走回頭路，阻止科技發展，但基本的生活技能也是需要的，例如煮嘢食、砌木。「人類知慮漸深，但有時最簡單反而係最重要。新嘢出得快，但可能淹沒得同樣快。」協辦包場放映該片的「本土養殖」負責人Elton認為，權叔言談間流露出與城市人不同的智慧，「所以冇咗志記，唔單止係木廠、一個家庭、一個人受影響」，而是香港精神面貌的損失。

志記起初只是接東南亞的優質木材，後來這些國家為了保護樹林，禁止出口，令鎅木業沒落，志記就改做環保木生意，曾回收中電舊燈柱、灣仔碼頭防撞木等。權叔解說，環保木即是生長得比較快的木種，主要係松、杉等針葉樹，如果是花梨等大葉樹，要幾百年先成熟，斬完就冇。「政府講咩環保吖，真係做到回收嗰啲就唔畀佢做，得個講字。」

▍   藝術家：佢唔係畀市場淘汰喎，仲愈嚟愈多人識，點解要拆？

權叔爸爸起家，由北角搬到柴灣，再到古洞馬草壟。權叔接手後只是鎅大木，直至一件意外，令他對木工萌生興趣。權叔在紀錄片提及，做游泳教練的兒子不幸患上怪病，全身內臟發燒，做大手術後以為冇事，點知阿囝想游水操返身體時再次整傷，某次搭小巴突然嘔血，送到醫院好快就過身。權叔指身為人父點會唔眼光光（無覺好瞓），只好借木工移情，造出一件又一件勞作。「化作淤泥更護花，可能我個仔一直陪住我，畀我有智慧去做呢啲木工呢。」

權叔有一件雕塑刻了「生命之神」四字，鑿了三個孔，放了紅、白、藍三色的木塊，他在片中向人介紹，這有兩層意義：一是太陽、空氣、水，是上天的恩慈，廣澤所有人：二是法國大革命的平等、自由、博愛，是近世的精神趨勢，卻不是每個人都做到。「我地唔覺得有神，但其實神望住你都唔出奇。如果你咁諗，就唔會咁狂妄，天不怕地不怕。」

在場有觀眾說，自己跟孩子多年前參加過志記的木工班，孩子那時還小，「係咁食木糠，木屑入眼」，而當時做的木櫈，現在還在他家。片中訪問的藝術家王天仁不時去志記做木工，不解政府為何要拆卸志記，認為「佢唔係畀市場淘汰喎，仲愈嚟愈多人識添」。

▍   導演：做咗咁耐記者，點解唔知有撻地方叫古洞？

文字記者出身的韓潔瑤說，志記廠內的機器聲、空間之大，文字很難寫出來，需要用上影像。另外，記者需要趕時間，不可能用五年跟住權叔，呈現他在這些年「愈嚟愈少嘢講」的變化，而紀錄片則能透過權叔的「沉默」去表達他「無嘢好講」。

她對志記的興趣，始於某次採訪古洞，發現自己「做咗咁耐記者，竟然唔知有撻咁嘅地方」。紀錄片沒有太多吸睛的畫面，更多是重複的日常。最有畫面的封拆木廠當天她因事缺席，令她懷疑過是否錯過了戲肉。但後來她發現，權叔在封廠後多天，攞住把手工鋸「刀仔鋸大樹」的畫面反而更有力，而這就是電影語言的獨特處。

文：Jon