傘運十年 佔中三子有牧師 教堂舉行記者會 教會中人亦有反佔中

2014年9月底爆發的雨傘運動並非憑空出現，而是由「和平佔中」（下稱佔中）演變而成。佔中全名「讓愛與和平佔領中環」，2013年初開始醞釀，提出以公民抗命手段爭取普選。佔中與基督教甚有淵源，「佔中三子」之一朱耀明本身是牧師，宣佈開始運動的記者會亦於教堂舉行。此後，不少基督教人士參與討論，當中亦有反對佔中立場者，如聖公會的鄺保羅大主教、管浩鳴牧師，以及播道會的吳宗文牧師等。

▍ 佔中三子與基督教

佔中記者會於2013年3月27日於九龍佑寧堂舉行，佔中三子在十字架之下，講解佔中的理念。其中朱耀明牧師便說：「今日我們以敬虔、謙卑和抱祈禱的心，宣佈讓愛與和平佔領中環運動開始。」他在發言中強調沒有怨恨，反而是心懷愛意，無意對抗和反對任何政權，以身違法是為了凸顯目前政制下不公義的地方。

佔中三子另外兩人都有基督教背景，法律學者戴耀廷便曾撰文討論基督徒應否參與公民抗命行動的問題，認為羅馬書13章有關順服掌權者的經文並非絕對的命令，又認為公民抗命本身出於憐憫和基於行公義，參與公民抗命應合乎基督信仰。至於社會學者陳健民，中學至大學階段亦曾返教會，他在2018年的「最後一課」中首次自白，形容自己是一個「有信仰而無宗教的人」。

宗教社會學者陳慎慶曾分析指，戴耀廷和朱耀明牧師都是基督新教社群熟悉的人物，佔中運動亦含有豐富的基督宗教理念、價值、意象和用語，特別是「愛與和平」及犧牲精神，在信仰上觸動許多信徒的情感，賦予佔中運動在宗教上的正當性。

▍反佔中的基督教人物

基督教內亦有領袖反對佔中，聖公會的鄺保羅大主教2013年9月接受《教聲》訪問提出「普選不是萬靈丹」，認為公民抗命應是「非常時期」的手法。他認為普選不是關乎香港生死的議題，並指香港開埠百多年以來都沒有普選，但一樣安然渡過。2014年7月6日，他亦在講道中指社會上抗爭的人是因內心沒平安，腦袋便不懂得分析事情，更指耶穌在彼拉多面前像被宰殺的羔羊般默默無聲，以此教導信徒要學習「無聲勝有聲」。

聖公會時任教省秘書長管浩鳴牧師亦曾批評佔中三子，希望宗教人士不要站得太前線，因為會令教會有很大尷尬，強調不是所有基督徒都是如此。他指宗教是「叫人做好的事情，不會叫人做非法事情」，他認為涉及生命和信仰才會接受公民抗命，但香港並非這個情況。

播道會港福堂時任堂主任吳宗文牧師亦曾在教會周刊發表文章〈基督徒該如何看公民抗命〉，並列舉聖經例子，表明除非迫得不已，才容許違反和抗命的行為，認為聖經僅容許人在信仰權利和生存權利受威脅時作公民抗命，呼籲信徒尊重和敬畏掌權的人，「以積極並接神心意而發的順服態度，協助政府或執政黨達成其預定的善。」