62年前的今天，組織和執行「猶太人問題最終解決方案」的納粹德國軍官阿道夫·艾希曼被處以絞刑。提到艾希曼，一般都會想起漢娜·鄂蘭紀錄他的審判時提出的「平庸之惡」，中國神學研究院助理教授楊思言曾在Youtube節目「砌神學 埋身駁」中介紹，艾希曼是一個「普通到不可以再普通」的人，只是每天上班下班、強調守法的人，可是他不作思考就配合，而他最終還是要面對審訊、被判死刑。

那是一場世紀大審訊，身為猶太人的鄂蘭很想去聽聽，究竟是一個怎樣的惡魔，為何與猶太人有如此深仇大恨，以至於實施種族滅絕。不過，最震撼鄂蘭的，卻是他發覺現實剛剛相反，艾希曼只是一個非常普通的人，「光光地頭、大近視、講說話也不大聲......一街都是這樣的人。」

聽過審訊、看過證供，鄂蘭發現艾希曼很上進，每天上班下班，只顧自己何時升職。艾希曼在辯護中不斷強調自己「守法」，而他確實對當時德國的法律「守到足」，完全是一個模範市民，但他講的說話，都像是包裝過，卻沒有甚麼意義，完全沒有對應當時的處境，以及猶太人所受的苦。

當艾希曼正坐牢時，其實有一個牧師一直探望他，甚至曾在審判中出庭作證，形容艾希曼是一個「充滿正面想法」的人。鄂蘭對此作了嚴厲的批判，指艾希曼經常講官話、講陳腔濫調、喊政治口號，是不是就是牧師希望信徒擁有的正面思想？「砌神學 埋身駁」的另一主持吳卓東反思，很多信仰群體喜歡弟兄姊妹講「標準答案」，講得多會否也不知自己在說甚麼？而像艾希曼這種順服、守法、連過馬路不衝紅燈的公務員，在教會裡也大有人在。

「開會、簽文件、聽電話，其實他每天就是做這些事情，和所有上班的人一樣。」楊思言表示，思考需要抽離，上班處理文件固然要用學識去處理，但一個人能否有一種良知，可以跳出來，反問自己正在做甚麼？她指出，艾希曼所做的，正是不作思考就配合，「艾希曼的審訊就是證明，他最終都是要面對審訊。他當時這麼乖，最後的結局是怎樣，就是他被判了死刑。」

楊思言認為，今天的社會以至信仰群體，或許都覺得「配合」是一個正面的詞語，但她看完鄂蘭的著作，再讀《詩篇》第一篇時非常震撼：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」她一直以為詩人所講的是一些打家劫舍的人，但實際上也可以說一個很守法的人，「艾希曼以為他配合就可以，但原來他就是從惡人的計謀，就是站在罪人的道路。」

要避免「平庸之惡」，楊思言指《詩篇》第一篇正提供出路：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法。」她指我們要思想耶和華的律法，而不是地上的律法，因為耶和華的律法比人的律法更高，而從艾希曼的結局可以看到，惡人最終也是站立不住。

文：LH