上個聖誕，遠在尼日利亞，有超過100個基督徒被富拉尼(Fulani)族的某些遊民殺害，而上個月在高地區(plateau)，又有30名基督徒村民被殺。雖然香港跟尼日利亞相隔很遠，但這些都不是數字，而是人命，瘀塞的血向我們呼求，去理解他們的苦難，放在禱告中。

富拉尼人是非洲的遊牧民族，跨越不同國境棲居，而尼日利亞的基督徒，則主要是聚居村落的農夫。生活方式的不同、生活地域的重疊，本就容易掀起衝突。農民指控遊民不管好自己的牲畜，踐踏農作物，但偏偏遊民逐草而居，哪裡有草，就到哪裡。沒有明確的「疆界」，容易被誤解為「侵略」的強盗，但其實富拉尼人的牲畜也不時被強盜搶奪。

BBC 2016年一篇報道 “Making sense of Nigeria’s Fulani-farmer conflict”，更剖析問題比想像中糾結。氣候變化令許多地方寸草不生，牲畜無草可食，自然趨近受農民打理的田間，更易引發衝突。報道引述一個當地警探說，毗鄰國利比亞、馬里的長年戰爭，令武器更易流入尼日利亞，而幾枝AK-47步槍、幾個貪婪的遊民，已能屠殺手無寸鐵的農民。

饑餓誘使部份富拉尼人拿起槍枝，走入盜途，殺傷無數，招起群眾對富拉尼人的怨恨，更借fulaniherders的hashtag讓怨恨在社交媒體流傳，尤其是本身也是富拉尼人的總統雖然承諾追捕犯人，卻至今仍未有人落網。可是，富拉尼領䄂Sai’du Baso認為不能一竹篙打一船人，富拉尼人生活獨立，彼此之間也未必相識，怎能將某部份人的罪行歸究整個族群，定義為「武裝恐怖份子」呢？

適逢尼日利亞最危險的集體組織博科聖地(Boko Haram)又是信奉伊斯蘭教的武裝部隊，而富拉尼人又多數是穆斯林，於是伊斯蘭、基督教的宗教差異，又徒添另一重隔閡與疑心。

基督徒受難，即使遠在尼日利亞，如果你有共同信仰，那也是你的弟兄姊妹受難，關注自是應做的事。但將他們的痛苦化約為「宗教自由的打壓」，反而不尊重他們，畢竟接近一半的尼日利亞人是基督徒，說「打擊基督教」很難說得通。或者我們可以如此禱告：

一、求主賜智慧予當地領䄂，可以找出兇手，受到法律制裁。

二、求主提醒怨恨的尼日利亞人，殺害農民的是富拉尼人，不等於所有富拉尼人都是兇手。用生活模式、宗教信仰定義族群身份，只是定居者的心態，不是遊牧民的心境。

三、求主憐憫乾涸的大地，讓富拉尼人可以在草原自由棲居，無須打擾村落。

四、求主終止鄰國無日無之的戰爭，以至槍枝及殺氣，不至蔓延到尼日利亞。

（圖中左上的男人是目睹親人被遊民殺害的基督徒農夫烏索[Clement Usso]，來源是美國的Aid to the Church in Need）

文：JC