聖經中的原生家庭陰霾

近期上映的電影《破‧地獄》和《爸爸》都涉及原生家庭的問題，香港神學院院長張天和牧師早前在Sooopodcast節目《信仰不像你預期》中分析以撒和大衛兩個家庭中出現的問題，並指出了解原生家庭是認識自己的重要部分，而信徒要好好認識自己，才能認識神。

在張天和眼中，以撒家出現爭競等問題，並非出於兒子雅各一人，而是整個家庭都有不能推卸的責任。問題首先出於父母偏心，爸爸以撒愛哥哥以掃，媽媽利百加愛弟弟雅各，而他指出家庭問題的產生往往與父母對子女的不一致有關，以至關係一旦出現偏差，便會差生磨擦、競爭，以至關係決裂。

夫妻之間不能坦誠相待，是這個家庭的另一個問題。張天和指出，以撒和利百加之間的關係沒建立在互相信任的基礎上，甚至出現互相猜疑：以撒有意隱瞞臨終祝福一事，在事前沒有與利百加商討，私自叫以掃到他身邊，想快快為他祝福；利百加得悉後不但沒糾正丈夫錯誤，卻反而唆擺兒子雅各跟她一起欺騙丈夫。

在欺騙以撒這件事上，作為母親的利百加更作了壞的榜樣。當雅各跟利百加說：「我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。」利百加竟然回答：「我兒，你招的咒詛歸到我身上，你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」張天和指出，利百加在這事上不誠實，「為了雅各的前途，利百加變成有心計的女人，一邊燉野味，一邊幫雅各扮成以掃。」

其實早在利百加懷胎時，神已表明「將來大的要服侍小的」，即祂揀選雅各而非以撒。張天和形容這家人沒將神的旨意放在家庭計劃中，若以撒遵從神的旨意就不會家變，但以撒卻用人為方法默認長子以掃，而利百加雖然知道神的旨意是選雅各，卻太心急「以自己手段代替神的作為」，從中也看到這家庭的問題。

大衛家的個案更嚴重，大哥暗嫩強姦妹妹他瑪，弟弟押沙龍殺暗嫩復仇，最終演變成押沙龍追殺爸爸大衛。張天和認為，最大的問題在於衝突初起時，作為父親的大衛沒有處理，雖對暗嫩的行為感憤怒，卻沒有任何行動。他相信這種大衛自己也同樣犯過的罪，即與人妻拔示巴犯姦淫的事，孩子其實也看在眼內，他深知自己的身教沒說服力，失去了責備孩子的權力。

張天和指出，信徒一定要了解原生家庭，因原生家庭影響個人成長，包括個性、自信心、自尊感、自我形象、人際關係、溝通、紀律等，而家庭亦有提供生存所需、滿足心理需求、提供社會化訓練、建立自尊等重要功能。他引述加爾文指出，缺乏自我認識者，亦得不到對神的知識，而我們所擁有的智慧，幾乎都由「認識神」和「認識自己」組成，而兩者之間亦會互相影響，「對原生家庭的了解，是認識自我的重要部分。」

文：LikHang