講起油麻地，你有咩印象？疫情時政府將油麻地叫做「小區」，依家又想廟街「夜繽紛」，但夜晚在廟街行走，可能只覺歌聲嘈雜，只想快步到達電影中心，連眾坊街的天后廟也沒看多兩眼，遑論發現不只電影院隔離的Kubrick有書賣，廟旁的油麻地書院也有。

毗鄰廟街的上海街、新填地街、廣東道，卻還有不少無乜人問津的老店，駐著一群手藝純熟的師傅，鑄造精緻得後生一代香港人已很難企及的器物。關注社區設計的NGO MakerBay早前連絡了一群老店師傅，請他們分享故事，跟他們學藝，然後到社區觀察，與師傅聯手揼出適合街坊需要的器物。最近他們在廣東道有個展覽，總結學藝的成果。

▍   工藝神乎其技

不論是哪種工藝，都有個共通點，就是需要極長時間的專注與耐性。有些看似簡單，例如用竹條織個細籃，以為很快做完，誰知用上半個小時；有些驟眼看不太特別，但仔細看卻無比精細，例如刺繡；又有些一眼看上去，就知道極難，例如木雕。郭記木器雕刻沒借出神像、神主牌、裝著先人骨灰的木飾，因為MakerBay的負責人Hera覺得太貴重，怕整爛，但木匠的手繪藍圖，已是仔細得令人稱奇。

Hera說，這些工藝雖然精湛高超，但一般人可能覺得距離很遠，所以他們一直設想怎樣將兩者拉近。例如有個中秋，他們邀請街坊猜燈謎，每個謎都指向某間老店，有些店主刻意將打卡的印章收埋，等小朋友自己揾，咁樣就自然多咗啲互動，以及簡單的快樂。

▍   對症下藥的「社區大夫」

除了中秋猜謎，Hera一行人也落到社區，觀察街坊的需要，扮演「社區大夫」的角色對症下藥，設計合適的器具，希望讓街坊活得更開心。

他們留意到，油麻地不算有很多遊樂設施，附近的西貢街遊樂場很大，在裡面嬉戲的南亞裔孩子玩作一團時，玩得很激。聽保安說，揪起一些小孩的衣袖，會看見瘀傷。甚至有次，小朋友在草叢找到一把刀仔就攞嚟玩，就算Hera他們將刀放進垃圾筒，他們還要摷返出嚟。其他家長擔心自己的孩子跟他們玩有機會受傷，並非過慮。而他們踢足球的地方，也很近老人家坐的位置，也有危險。

為了不同種族的孩子可以一起玩，他們設計了一個掟球板，有不同大細的孔洞，後面有網，就像拋擲籃球一樣，投球入網。在公園豎起塊板，還未解釋怎樣玩，成群孩子已經蜂湧過來爭著玩，大人細路都很快樂

當老人家嚷著說，坐公園的櫈唔舒服，他們就想整張坐得舒服的木櫈。那時不夠時間，大家還想買一張櫈然後改裝，會否比用原材料揼張櫈來得快。但木工師傅卻問佢地幾時要，知道只有兩日時間後，師傅仍然肯同大家夾手夾腳砌到出嚟，每個坐上去的老人家，都說舒服。

▍   油麻地師傅「鐵漢柔情」

Hera說，起初也擔心接觸師傅會尷尬。但在地膽機構「樂地」的協助下，她們結識了不同師傅，發現這個快將重建的社區，有種獨特的關係網。她說，師傅看上去都很兇惡，但你若問他們借工具，或請他們幫忙，他們馬上答應，不會問長問短「借嚟做咩」，還會指點你，Hera形容是「鐵漢柔情」。

精緻的工藝、平時相敬有事相助的師傅，如何跟後生一代連接，如何轉化成更新社區的力量，Hera坦言仍在思考。身為基督徒，我們也可以思考，如何從師傅身上習得修道的智慧。

文：JC