陶國璋專訪：為何香港年輕人不願有我？由輕不著地的空虛，到沉重感的絕望
無聊、空虛、絕望、無助......這可會是現今香港年輕人的寫照？講授人生哲學的中大哲學系客座助理教授陶國璋接受本台專訪，分析「不願有我」而輕生的香港年輕人，為何會有輕不著地的空虛，有些卻面對沉重的絕望，又可以如何紓解，如何「超克」？
陶國璋最近出版《無聊、空虛、絕望......紓解無助感的哲學配方》一書，書中將絕望分為多個類型，而他認為現今香港選擇輕生的青少年，不少是「不願有我」。就像《年少日記》中的哥哥，面對望子成龍的家長，因弟弟成績比他好而被忽略，令他很易感覺自己無用，甚至出現「我離開了，家人會更加開心，爸爸媽媽不會離婚」這種想法，而這種內疚感往往形成孩子「不願有我」的絕望感。
▍ 不知為何而活的躺平
由輕不著地的空虛到沉重感的絕望，陶國璋認為在香港的年輕人當中兩者皆存在。他引述米蘭昆德拉的小說《生命中不承受之輕》，說沉重感令人貼近地面，每天面對生死存亡的危機，反而感覺真實；而今天物質豐富的香港也像當年歐洲的輕不著地，好像雙腳懸空，不能腳踏實地。「究竟我為何而活呢？我為何要考試呢？為何考試一定要追求高分？」這些從前年輕人自然追求的目標，現在卻成為了問題，「對一般學生來說，我想就是輕不著地，因為他每天都有機打、有飯吃，每天上學家人叫他努力讀書，遲些卻可能會移民。」
有別於陶國璋成長的年代，香港經濟起飛後不少青少年的父母稍為富裕，加上社交媒體和科技發達容易令年輕人變「宅男宅女」，「以前做宅男根本會餓死，現在每早媽媽還會弄杯麵給你吃，晚上買麥當勞給你吃，甚至你可以自己叫foodpanda。」沒有「絕對的生存要求」下，社交媒體又容易令人分心，投入在家碌8個小時手機也不會悶，令人慢慢麻醉，在經濟條件許可、父母縱容下，真可以進入不追求任何東西的躺平狀態。
▍ 未來社會沒出路的沉重
不過，對於自由、公義比較敏感的青少年，卻會在這時代有沉重感，「覺得這個世界或社會中充斥虛偽、謊言，好像沒有任何出路。」陶國璋相信，香港的政治環境和傳媒氣氛對年輕人衝擊很大，因為年紀大的人或會稍為過濾，「看了就算，或根本不看」。但當中年人最看重事業、老年人最著重保健，年青人求真的精神卻比其他階段的人都強，「輕不著地的仍然輕不著地，但有沉重感的青年，覺得沒有出路不止是個人的，而是好像未來社會都沒有出路，做任何事情付出很多都沒用。」
這兩種人，可能在同一間學校、同一個班房出現，卻可能很難互相理解。
▍ 人需要有希望
哲學家齊克果在《病至於死》（或譯《致死的疾病》）中對絕望的分析，陶國璋認為相當有代表性，「原來我們內心世界會出現一種病，不是肉體以至一般心理的病，而是跌落了絕望的狀態。」當人不願意面對自己，便不斷想「消耗」自己，透過分心──可能包括賭博、吸毒、酗酒等等來逃避絕望，「問題是，人總是會清醒，自覺到自己的存在，可能就會感到非常痛苦，也說是絕望的感覺，即心靈上的死亡。」
「人是很需要希望的。宗教上可能是相信上帝，而從一般人的角度，則需要對未來有希望。」陶國璋指以往香港人的模式，是年輕人只要發奮向上，就能在社會流動中成為精英，但在近年的覺醒下，政治運動的氣氛曾觸動很多人參與社會運動，於是現在出現很強烈的對比。當你曾經有很強烈的希望，結果是希望愈大失望愈大，當中的落差，令人回不到以前那種狀態。
面對充滿荒謬感的人生、無理可說的荒謬世界，我們又可以如何超克？在書中，陶國璋與另一學者吳啟超的對談中，沒有宗教信仰的二人，卻談到舊約聖經的《約伯記》。究竟陶國璋如何從中談到絕望的出路？他本人又是怎樣看宗教信仰？請留意專訪下篇。
文：LikHang
