驟然頭暈轉向、呼吸困難、似遇溺又似窒息，如果你突然被這些情緒淹沒，你會怎樣面對？當大學生Timothy毫無預警地被恐慌襲擊(panic attack)，一時張惶、紊亂。讀心理學的他，知道這些症狀沒有連續超過14日，不符合病理學「抑鬱症」的定義，但卻更令他迷惘：應該怎樣理解自己撞上的生命問題？

Timothy 2021年6月遇上恐慌襲擊，突如其來像風浪，卻因為未符精神病定義，而選擇用「心靈貧窮」理解自己的困境，視情緒狀態為朝聖、療癒的契機。經過兩年的尋索，他終於能將思緒沉澱為文字，而這本新書就名為《心靈貧窮的人有福了》。

▍    「心靈貧窮」的「少年財主」

信仰基督的Timothy後來想到，與其將情緒症狀視為「有待解決的問題」，何不換個濾鏡，看作「啟動療癒旅程的契機」？他想起耶穌的門徒跟他在船上遇到風浪時，驚恐失惜的神態跟自己不無相似。Timothy猜想，耶穌早就預料過會有風浪。但他淡定酣睡的姿態，卻可能反映「平靜風浪」其實不是這段的重點，「渡到對岸」的方向才是。

Timothy又覺得，自己像渴望跟隨耶穌的少年財主。他自小在教會長大，學校成績不俗，對生命有渴求與執著，比較拘謹、遵守規範、乖。但他「幾盡力都係去到嗰個位，『棘』住咗」，覺得生命「唔係好真」，欠缺活力。耶穌說少年財主「還欠一件事」未放下，Timothy覺得不是他的錢財，而是錢財背後反映上帝祝福的「宗教身份」。

或許財主「憂憂愁愁地走」並不是一去不回頭，只是一時意氣的「暴走」。不願意為神所動是人之常情。Timothy想，為何財主不可以來回往返，直至發現，放低執著的宗教身份，不是那麼危險？

「情緒瀕臨崩潰」的暴走狀態，Timothy指出是耶穌山上說「心靈貧窮的人有福了」之中「心靈貧窮」的某種解讀。其時猶太聖殿被毀，以色列人四無傍依，情緒固然無法安頓。Timothy覺得自己同樣「心靈貧窮」，當內心的孩子長大得想掙破幼時織成的防護網，他卻害怕失去這塊網的保護，即使這層膜現已成為「拖後腿」的繭蛹。

▍    操練身體對情緒的感觸

開始療傷時，Timothy不但沒有馬上變好，甚至試過見完輔導，情緒更起伏。但他認為，要鬆開綁得太實的防衛機制，需要漫長時間。每個人的節奏都不同，「需要幾耐講唔埋」。

有次見輔導，要Timothy感受「焦慮喺身體邊個部份」，他承認當時不太感受到。他指出，覺察事物如何牽動情緒，學習跟情緒保持距離，避免將自己等同於那些念頭，是第一步。「操練身體」，讓情緒流通到因傷僵硬的身體，卻是重要的下一步。腦內雜念紛飛，築構的防衛機器運作可以很快，但身體感觸，釋放情感的呼喊出來，就可以很慢。

但他認為，自信、勇氣、冷靜這些特質，有時被說成是千辛萬苦的修煉成果，但其實只是人安然居住自己的身體時，自然而然表現的氣質。

▍    教會能否回應「關係斷裂」的現代社會？

Timothy認為，與其說自己經歷的情緒是「精神病」先兆，不如說是現代社會「關係斷裂」的徵狀。他強調，並不反對醫學體制對精神病的診斷、出藥，但體制「需要價值的指引」，不然像他那樣，既有情緒症狀又未要服藥的人，就更手足無措，不知如何走出去。

他又建議，教會除了「陪伴、聆聽」，面對精神健康挑戰，或者受精神病困擾的朋友，還可以對「精神困擾」作出神學詮釋。Timothy承認，比起精神病可以服藥，面對「挑戰」其實更易迷惘，因為沒有清晰的出路。但既然是同一位上帝呼召，那每條路不同，又何妨？

@timothysgrowthjourney

文：Jon