幾日前，一個南韓女子被發現倒斃在美國佐治亞州一架私家車的車尾箱內，當時體重只剩約70磅。當地警方逮捕了包括車主在內的六個疑犯，他們都聲稱是組織「基督戰士」的成員，而警探則懷疑受害人想加入這個宗教組織，卻被虐打至死。雖然未有更多關於「基督戰士」的報道，但類似的「邪教」事件在美國、韓國屢有發生。這些「邪教」有甚麼特質，令大家如此定義它們？Milk雜誌〈細思極恐邪教事典〉、Rolling Stones 雜誌 “American Cult” 兩篇文章回顧了比較著名的「邪教」事件，可以成為思考「邪教」特質的案例。

▍「邪教」多牽涉性暴力或集體自殺

一般提及「邪教」，通常必定牽涉到這個宗教對信徒身體及生命的傷害，例如施諸性暴力，或誘導他們集體自殺。

蔓延至蘇格蘭的美國宗教組織「神的子女」(The Children of God) 認為神是愛，而愛就是性交，所以性交不應有界限，不但跟其他成人，甚至跟少年、小朋友性交也是「神聖的權利」，不可褫奪。據 BBC 在 2018 年的報道，當信徒不願意性交，就會被虐打、懲罰。

性慾泛濫的相反，是自殺與禁欲。HEAVEN’S GATE 「天堂之門」是美國九十年代的宗教組織，認為人應該極端禁欲，甚至在彗星毀滅地球之前集體自殺（甚至閹割），好擺脫人類軀殻進入（無性別的）天堂。1997 年美國聖地牙哥城，就發現 39 個自殺信眾的遺體。

▍邪教由政府支持的陰謀論

頗耐人尋味的是，「邪教」之「邪」有時不但與性與暴力相關，更與群眾對政府的不信任有關。美國五、六十年代的「人民聖殿」在其據點瓊斯鎮射殺前來監察的民主黨眾議員 Leo Ryan、NBC的新聞記者及大量想離開的人，並以毒氣與其他信徒一起自殺。事後卻有流言質疑為何「集體自殺」的人數竟在美軍抵達現場後，由四百增至九百，為何瓊斯鎮有大量 CIA 專用的洗腦藥物，整件事會否是美國的洗腦實驗失敗後的清場屠殺。

無獨有偶，2014 年韓國的世越號船難，死了 300 名高中師生，同樣也被人質疑，為何船長命令乘客留在原地而船員首先撤離，世越號所屬的海運公司社長是救援派教主、總統朴槿惠讓永生教教主女兒崔順實攝政，會否跟船難有關（船難是否邪教獻祭）。

這些傳言難以證實，又難以證偽，但至少反映出公眾對政府的不信任不下於對邪教的厭惡。

▍不少「邪教」染有烏托邦色彩

同樣值得留意，這些「邪教」不少也有建立烏托邦的傾向。例如「人民聖殿」，起家時反對種族隔離，又落力做社會服務，賺得許多黑人族群的認同。後來搬到瓊斯鎮，也以「農業計劃」(Agricutlure Project) 的公社理想為名。

美國的 The Sullivan Institute 在 1957 年成立時，原是想建立核心家庭以外的另類社會模式，解決社會上的焦慮問題。出生的孩子會被送去寄宿學校，任何「排他」的關係都被禁止，住在曼哈頓公寓的社團成員彼此常有性關係。

文：JC