你有沒有想過，在海上生活是怎樣的？小編早前到了大埔三門仔碼頭，不是去釣魚，也不是去行山——聽聞有隻船上住了一位牧師，想去探訪一下。原來這位傘城網絡教會的楊惠平牧師一家三口都住在這艘住家船上，間中還會邀約信徒來退修、聚餐、敬拜。

▍水上踏實生活但更仰望恩典

雖然大家可能會想到在水上生活會有諸多不便，確實阿平要解決水電，就要自己落手落腳砌過濾器、太陽能板，出太陽時收集電力儲入發電機，落雨時收集雨水，有點望天打卦的味道，但阿平卻覺得更能「睇恩典」做人，看着外面的山，更明白「耶和華是我隨時的幫助」。

阿平認為，食物跟靈命很有關係，因為「食落肚就成為自己一部份」，但食物的深度卻常被忽略，我們很少問食物的本質是甚麼，從哪裏來，如何來到餐桌上，「我地鍾意講，食飯唔係食飯，係傾偈吖嘛」。阿平一家買菜會盡量買本地農作物，水產則光顧附近漁民，種類更是按季節而異：墨魚四季都有，烏頭夏天才有，還有圍着船邊生長的青口，更是唾手可得。

雖然煮食難免用上電磁爐、石油氣，但船上風涼水冷，他們一年開冷氣的日子竟然不足一個星期。他們也習慣用海水洗碗，即使是洗澡，也會先用海水再用煲滾的水洗。「咁樣生活，都算係盡量實踐環保啦。」阿平如此說。

▍專注呼吸與食物的靜修日程

阿平形容，所謂帶人「退修」其實是分享生活體驗。當有人來船上退修，阿平通常先帶領他們做呼吸練習，然後有一段自由靜默的時間，吹海風也好，聽鳥聲、看擺設也好。到了中午，就會跟來賓做靜觀飲食（mindful eating），專注在食物本身，接着有分享。下晝若天氣許可，就會與大家落水，分享與水相關的經文。例如彼得走在水面，阿平會問大家「試吓行，真係行唔到」，感覺如何。如果是老人家，阿平也試過載他們到八仙嶺下的淺灘散步。

雖然小編未有機會在船上退修，但採訪當天，與阿平一起煮了一頓飯。有蠔餅、鮮蝦、白菜粉絲加上清湯。吃完蝦，還可以直接拋殼進海，讓蜉游生物進食。吃完這餐，小編有久違了的滿足感，好像吃下了一小撮海與風。

▍線上崇拜不能取代線下牧養

地方限制，「住家船」只能間中招待十多個信徒，但其實阿平牧養的教會本來就沒有會址。阿平雖然認同線上表面的表達不能代替線下生命的交流，但也認為網絡新媒體既然如此受年輕人歡迎，我們也應效法耶穌「道成肉身」，進到網絡世界做文化宣教。網絡既是限制，也是工場，而且當線下堂會愈來愈難聚得多人時，像退修船這樣的線下小群牧養模式，或許更能與線上崇拜服事大量人的模式互相補足。

阿平牧師在水上的日常、敬拜生活，並非香港人或香港教會的主流，但至少開出了一個可能，向來者發問：你渴求怎樣活着？怎樣的敬拜才是為上帝面向世界？

文：JC