基督徒祈禱會 平安是保存本真

今日（7月1日）下午，多個基督宗教團體舉辦的「基督徒祈禱會」假座天主教聖十字架堂進行，主題為「願你們平安」。香港天主教教友傳教士凌君慧及香港中文大學崇基學院神學院副教授龔立人博士在當中分享信息。

▍　凌君慧：締造和平由個人開始

擁有多年宣教經驗的凌君慧以自身經驗分享，做壞事的不一定是壞人，更多的衝突來自於誤解和仇恨。

她分享一次在埃塞俄比亞護送學生前往學校的途中，被當地人誤會是綁匪，差點把她和同伴殺害要「救回」小孩。

另外一次，她認識當地一位少年人James，其表弟在一次衝突中身亡。James從小就受家族教導要為親人報仇，但他卻看出沒完沒了的復仇，只會帶來無終止的連鎖循環。

凌君慧藉James的故事指出，在充滿暴力的社會惡性循環中，加害者也是結構性的罪的受害者。我們應看到對方也是一個受造的「人」，也是天主的兒女。

她引伸，締造和平由個人開始做起。我們看新聞會覺得發生的問題很大，使我們有很重的焦慮和無力感。但我們應重新聚焦於上主所賜給我們的平安，「唔好驚」，聚焦我們眼前所能做的事。

▍　龔立人：耶穌賜的平安不同於羅馬虛假的平安

龔立人以約翰福音14:27-31作分享。首先，他指出問安的性質有兩種：禮節或關心。而如何介定有很大程度視乎被問者的情況，如被問安者是在不平安的情境，則為對方帶來很大的安慰。

近年香港人經驗到不平安及不安全，他觀察到有香港人的生日祝福語由「生日快樂」變成「生日平安」。他進一步闡䆁，香港人感受到的不安全有三種，分別是身體的不安全：來自於社會政策導致生活空間的窒息；身份的不安全：人是透過社會不同的敘事來認識和建構自己，而基督徒則透過參與撰寫上主的故事，一旦我們未能參與，便陷在自我的懷疑與壓抑之中；最後是存在的不安全：在資本主義的大人社會被壓迫之下，青少年只能成為單面的人，失去重組能力和自我。

他以耶穌的教導回應，身體的安全，來自日用飲食的祈禱；存在的安全來自「殺身體不能殺靈魂，不要怕他們」（太10:28）的教導。耶穌所賜的平安，與羅馬所製造的虛假平安不同，羅馬的平安來自於軍事和經濟的暴力，是虛假的謊言，使人失去愛和尊嚴。

提及香港人近年的移民潮，面對去留掙扎，門徒當時也面對離開或留下的掙扎，他引用彼得說：「主阿，你有永生之道，我們還要跟從誰呢？」他指，耶穌所賜的平安，是關乎對我們每一個人保存本真、一份本我的執著，有適應和挑戰變化的辨析力與勇氣，並為別人的平安而努力的決心。

最後他以〈假使世界原來不像你預期〉一歌的歌詞作結：「假使世界原來不像你預期，仍懷著一顆謙卑，來面對不安的天氣.⋯⋯沿路再走幾千公里，要做最好的你」——「求我們的主，賜我們有處變不驚的平安，保守我們在流動與彈性之下，仍能懂得擇善固執，並堅固一切為別人平安而努力所做的事。」

▍　參與者：有感環境轉變

曾參與過往7月1日祈禱會的Francis表示，有感社會環境與言論自由有所收窄，祈禱會可能不想驚動相關人士，今年所用的字眼相當溫和。另一位第一次參與的張小姐指，即使七一不再有公眾集會遊行，但七一仍是基督徒為社會發聲的日子，作為基督徒，她仍相信上主聽禱告的力量。

祈禱會亦以啟應形式，分作五個範疇為香港祈禱，分別為：為受戰亂影響的人、青年人、香港的勞工、為精神健康困擾者與康復者及其家人，和香港社會和教會祈禱。

祈禱會為時約一小時，當中約有110位基督徒一同唱詩及為香港祈禱。會場外亦見有警車泊駐。

文：JW