真實嘅福音係點？教會點回應戰爭？

螢幕上顯示年份，倒數、前進，最後停留於二零二三年。走廊左右設有六所房間，每個代表一種「異」，沒有特定觀賞次序，參加者可隨意行走。第一所空間為課室，內裡的電視重複播放著更改三三四學制的新聞片段，課室的擺設熟悉、教科書內容仍記憶猶新，惟書桌上方掛著數個鳥籠，罩著學生的頭顱之上。究竟今天所謂的學習自由何在？還是在學習之中，已無意被重塑思想？

旁邊的房間名為「真實福音」，房中央擺放一個被鮮花、燈光圍繞的十架，鮮豔、奪目，不禁讓人聯想起教會慶典，惟兩側的投影播放著戰爭片段：戰壕、坦克、砲彈、戰俘，然後是屍體。投影兩旁分別放著印象派畫家梵谷的《割耳朵後的自畫像》、《星夜》。策展人之一的Leeleelee解釋，梵高曾立志成為牧者，惟舊時牧者身分地位崇高，就算梵高欲接觸、服侍低下階層亦被黯然拒絕。「究竟咩係真實嘅福音？教會又應該如何回應戰爭？」

來到隧道末的兩所房間，「今天穿什麼衣服？」——映入眼簾的盡是五花八門的衣服，惟衣服的顏色只得黃、藍；黑、白，坐在其中一方，顏色的對立迎面而來。而到了最後一站——「同疫」，牆上滿布被口罩蓋住的面具，所有面具均面向房中央的病床，整個感覺是孤獨的、是窒息的。疫情三年，面具下只剩倦容，我們經歷很多錯過與失去，有些人沒有名字、沒有面孔，早已離去，但策展人亦希望借此悼念他們。「恐懼、無奈、麻木」有觀賞者在活動後這樣寫道。

上面的房間，是中國神學研究院師生早前舉辦「CGST STAGE - 異・常」為題的多元藝術展覽及體驗活動，目標是讓人找回內在的自己，重新思考生命中新的出路。

「呢十幾年，作為信徒，甚至普通人嘅歷程係咁，但係咪喺呢個位就完呢？」另一策展人阿鑾認為，我們不應被「異」影響而停滯不前、被歸類，沒有再前進的可能性，信仰應是向前向度、有時間性的。「信仰應該係一個flowing嘅過程，connect到呢個時代。」Leeleelee補充，參觀完Stage1「重遊異地」後，會進入名為「幔子．裂開」的空間，靜默數分鐘，從新思考過去的異，也從新在這些「異」之中，尋回上帝的身影。「我哋嘅信仰唔係咁膚淺，只可以喜樂、一家人相親相愛，就算有苦難，基督身體其實都同我哋一齊經歷緊。」

文：HY