教宗容許特定情況「祝福同性婚姻」的爭議

天主教會今日開始舉行世界主教代表會議，兩日前，教宗方濟各發公開信函回應包括陳日君樞機在內的五位主教提出的「疑問」(Dubia) ，其中對第二項疑問的回應，肯定主教可以在某些場合祝福同性婚姻。這被認為是教內性小眾平權的重要一步，但陳日君等樞機昨天重申他們的疑慮，質疑祝福同性婚姻即肯定同性戀為善。

▍    教宗解釋祝福同性婚姻是牧養的關懷 (pastoral charity) 

陳日君樞機等人認為，根據《創世紀》，神按照自己的形像造男造女，祝福他們生養後代，所以使徒保羅教導，否定性別差異為否定創造主的後果。他們質疑，教會能否僅僅視這個原則為「理想」，接受某些罪惡（例如同性結合）為「可能的善」？

教宗雖然認同男女婚姻不只是「理想」，也認為維護客觀真理可以關懷世界，但指出牧養的關懷不只護教一條路。信徒不應一味判決、否定、排擠，更應待人温柔、耐心理解、善意鼓勵。即使同性戀是天主教道德觀下的「罪惡」(sin) ，卻不是依據法律而立的「罪行」(crime)。而即使是罪惡，也有分輕重。

方濟各表示，如果結合的信徒請求主教祝福，是為了祈求上帝幫助他們活得更好，那為何不合上帝心意？「只要祝福不是承認同性與異性婚姻同等，就可以是關懷信徒的牧養。」

▍    教宗澄清同性婚姻是異性婚姻的類比

教宗強調，教會仍然堅持「婚姻」只能是一男一女之間穩定、不可分離、排他的結合，其他形式的婚姻（例如同性婚姻），只能是不整全的「類比」(partial and analogous)。而且，教會應該盡量避免讓人誤會她的禮儀承認男女以外的婚姻。

方濟各又指，即使主教可以酌情祝福同性婚姻，也不代表這應該成為常態。《法典》、大公會議的表決不能窮盡所有情況，教會的生命力可以從許多常態以外的途徑溢出，祝福同性婚姻就是一例。

▍   樞機質疑祝福同性婚姻即肯定同性戀為善

然而，陳日君等樞機質疑祝福同性「婚姻」不但令它與神聖的婚姻相似，造成混亂，更變相肯定同性的性行為是善的，或至少是走向天主的旅途上一種可能的善。普通普世訓導權教義將同性戀定為重罪，似乎與教宗的決定相違。

你又怎樣從信仰看同性結合的課題？

文：JC