過去幾年，有些日子總令香港人難以忘記，但似乎都已成為「危險的回憶」，公開紀念亦可能有風險。近日，有香港基督徒在IG設立「香港人節期」 @hker_feasts 專頁，在特別日子，如6.12、6.16，發放事件回顧、默想經文及禱文，提供資源讓人紀念和默想。

專頁作者書面回覆本台查詢指，他們是幾個香港基督徒，「香港人x基督徒的身份構成了《香港人節期》的基礎，驅使我們做這個page，記念屬於香港人的時刻。」

▍　阻止「斷片式」的復常 拒絕遺忘

不願透露姓名的作者們說，他們的概念是參考謝建邦〈聖化的日子：從教會行禮如儀到香港人節期〉一文。近年港人被無力感和無意義感濃罩，失去意義的日子重複，構成香港的平庸日常。「雖然連六四紀念活動也被終止，但我們仍見本地以至海外的港人群體繼續以不同方式紀念這個日子，互相勉勵和提醒這裡還有拒絕遺忘、拒絕屈服的人。」因此，他們發起這個專頁是為了阻止「斷片式」的復常，「阻止極權讓我們覺得生活一切如常，可以遺忘過去所發生的事情和所擁抱的理念。」

▍　藉本色化信仰與節期作記念

他們說，教會的節期和禮儀原本也是幫助信徒拒絕被政權奪取話語權，建構政權之外的論述，「例如聖餐設立當晚是逾越節的筵席，原是記念上主拯救以色列人脫離埃及人的統治，是記念政治解放的事件。又例如復活節本是記念一位君王、地上政權之外的主。」如謝建邦所言，他們認為可藉本色化的信仰、節期記念來記住香港人日子背後代表的意義和力量，凝聚集體記憶與身份認同，塑造信徒的公民身份和責任，發揮公共見證的影響力。

他們說，教會每年以節期記念耶穌基督的一生，由12月將臨期，到高峰的復活期，再到復活後的聖靈降臨期。聖靈降臨期由6月開始，標誌聖靈降臨讓信徒充權為主作見證。而2019年6月至11月是一個公民充權，同時充滿傷痛的日子，因此嘗試在教會年曆的這段空檔，本色化地記念香港人的重要日子。

▍　藉耶利米哀歌向神呼喊

至於作者們選取耶利米哀歌作為默想經文，是希望讓信徒知道聖經當中也有對上主發出控訴和質問的聲音。「這些經文幫助我們發掘內心真實的聲音，拒絕犬儒或過份樂天的心態面對現實，也讓我們帶著真誠無偽的聲音向上主發出呼喊。」

文：IC