盧家輝回應〈以利亞升天的創傷文學解讀〉一文爭議

上週《時代論壇》IG 刊登了一篇由 Fox的安心詮釋 版主盧家輝所寫的專欄文章〈以利亞升天的創傷文學解讀〉（下稱〈以〉），探討「自殺喪生者會下地獄」這種教會流傳的說法，並用「創傷文學」的方法，解讀聖經列王紀上19章以利亞升天的敘事，引來一些讀者留言質疑，而盧家輝也親自在留言區作回應。

〈以〉引述研究心理學的陳善養牧師指，以利亞應該得了抑鬱症，然後提出一個設想：「如果以利亞真的得了抑鬱症，而病情持續惡化，致使以利亞最終自殺了，這會對其追隨者帶來甚麼影響？說不定很多人都會有精神創傷！」文章指出，列王紀作者以神話方式講述以利亞的死，或能助追隨者較易講述以利亞的死，而且可能有治療效果，幫助他們走出困境，恢復日常生活。

有讀者留言指〈以〉斷章取義，指聖經沒表達以利亞因抑鬱自殺，又有讀者指若相信聖經是神的話語，何來以利亞的門徒有心理創傷後遺症而寫文的假設，並擔心未信或初信的朋友會被絆倒。

盧家輝向本台表示，在網絡上閱讀的基督徒讀者光譜很闊，信仰上有很基要的，也有很自由的，有的認識精神病患，有的認識文學理論，也有的可能一竅不通，而「創傷文學」作為寫作手法，近年也有不少人作為博士論文題目去研究。

「其實聖經是不是全部都是歷史呢？譬如有些人信都是歷史，就會去找方舟，花很多錢買一些不知甚麼回來，創世記的創造是否真的七天又和人爭拗。」他認為，閱讀聖經時要辨別該段落屬於甚麼文體，有些是以神話的手法寫作，不一定是歷史，而「神話」並不代表它是「假」，因所有偉大的文明都有自己的神話，與他們的核心價值有關。

「創傷文學其實是治癒的，當我們不能直視自己的創傷，講不到的時候，透過閱讀別人的經歷，可能會慢慢幫到一些人，控住那些痛的地方。」他續說，萬一身邊有人因抑鬱症自殺離世，而教會抱持保守的想法，拒絕為自殺者舉辦安息禮拜，這是很大的二次創傷，他的文章正是想告訴這些人，即使是先知，也可能面對這樣的情況，但依然為神所用，這可為他們帶來安慰。

本身是精神健康急救（關懷青少年版）課程導師的盧家輝表示，撰文原意是提高基督徒對於精神健康的關注，亦可以善用聖經裡的資源，去回應這個受創的世代。他坦言，被批評也會感受到壓力，明白公開寫文章總會遇到意見，但不開心的是某些言論並不是衝著文章而來，而是懷疑其信仰是否純正等，「我又沒觸碰到三一論、基督論等，你說我是異端，那很多位置都會做異端了。」