繼早前Asbury Revival的禱告敬拜運動在美國火熱進行，身在香港的 #玻璃海樂團 @sogworship 近日亦舉行了兩場《#Stormproof #敬拜讚美祭》，讓大家有個空間喘息，聚集一起敬拜。話說小編在騷前幾日收到朋友通知突發加場，亦被背後的故事感動（詳情請看之前的post～），所以便趕上了參與第二場聚會。

小編覺得整場聚會確有不少亮點，一開始時有他們樂團的梯隊 #Photic @photic.official 暖場，有時又會看到台下的小朋友與舞台上的人「互動」，也有玻璃海的文聰及Gabby的女兒糖糖獻唱一小段，令場面倍感溫馨。除此之外，聚會亦邀請了不同單位（#原始和聲 @rawharmonyhk 的大B、Milk&Honey Worship @milkandhoneyworship、SimonGirl等），同台帶領會眾敬拜。

香港浸會大學基督徒詩班（BUCC）亦有參與今次聚會獻詩，其詩班長兼音樂系學生King向小編分享，這次對他來說是很新鮮的經歷，因平時較常聽古典音樂，也比較著重於歌唱技巧方面，但來到這裡就有種「豁出去」的感覺，「能與這麼多人一起敬拜，是個集體的見證，一同歌頌上帝」，並坦言這對他來說是一件前所未有的事。

▍ 懼怕帶來限制 「至死忠心」是持守信仰的關鍵

香港浸會大學校牧處同工兼基督徒樂隊教練伍家豪（阿皮）於台上分享兩篇信息。他在第一次分享以啟示錄5章來帶出初代門徒如何以生命作代價，無視世界的打壓去跟從主。他稱若果我們說上帝是我們的Stormproof，即代表信仰有風暴，而風暴又會令我們感到懼怕。他坦言自己也會懼怕沒有自由和公義，甚至香港沒有將來，教會亦沒有前途。然而，當他一次與國內學生交流信仰經歷，對方的回應卻使他「hang機」，感到深刻：「只要留下來的人選擇對信仰忠誠，我們願意用各式各樣的方法持守信仰的純正，就沒有人能奪去教會。」

所以，他發現「驚」的確會令信仰被限制，只要我們不怕，抓緊基督裡的信念，就沒有人能阻礙福音的傳播。他指面對世界的威嚇，我們仍可以選擇「至死忠心」，用生命的見證去回應，上帝是我們的Stormproof。

阿皮提到經文末句提到四活物和長老俯伏敬拜的畫面，於是邀請會眾一起體驗，跪下來聆聽及頌唱〈#灰塵〉時，用身體感受何謂敬畏，並能淺嚐何謂為信仰付代價。

▍ 身處痛苦之中，怎樣經歷上帝的安慰？

阿皮在第二篇信息中引用學者Brueggemann的研究，指可用人的生命歷程去將詩歌分三大類：Orientation、Disorientation、Reorientation。Orientation是指生命的常態，然而生命卻有許多無常的狀態，是為Disorientation的階段。他以詩篇88篇作例子，形容這是從文字已能感受詩人痛苦的哀歌。而Reorientation則是生命的新常態，要明白人生有春夏秋冬，接納生命的無常，並重新學習欣賞生命的美好。

阿皮指Disorientation其實是人性，冇得skip，不能完全忽視自己生命的狀態，「唔開心扮到好開心，係唔得㗎。」並鼓勵會眾如果正身處Disorientation的痛苦狀態，請不要非人性地迫自己跳往下一個階段，將所有感受壓抑到一個地步，連向上帝訴說也不敢，「認真面對在傷痛中的自己，讓自己似返個人。」

▍ 堅持獻上最好 鼓勵弟兄姊妹認真回應

文聰在完場後向小編表示，其實兩場會眾的投入度也很高，但第二場有就著第一場可改善的稍作修改，「不斷地檢討和進步，想弟兄姊妹看到敬拜可以很認真，從而感染他們認真回應。」不過，他也透露在分享信息期間卻不期然地有種迫切的感覺，想向大家宣告他對弟兄姊妹面對敬拜時的感受，「點解大家嚟到就好雀躍、好投入，而喺堂會敬拜就唔係咁呢？或者撓埋雙手就好似消費者咁。」他希望透過此分享，能讓弟兄姊妹反思對敬拜的態度。

除了音樂質素高，場內的燈光及顯示歌詞的LED屏幕也有相當的視覺效果。文聰表示，因成本問題曾掙扎是否需要用到LED屏幕，因為玻璃海最讓人認識及信任的都是音樂，並不是美術；加上本來只是做一場，有點不化算，但同時又想獻上最好，故最終仍堅持使用。

談到上兩星期在美國出現的敬拜運動，文聰認為每一個地方復興，都是在十分艱難、受逼迫的情況下「爆」出來，「我們香港過往真的太安逸，到現在真的有限制時，我們要靠主認真面對。」他舉例，聚會中有唱的＜#至死忠心＞、＜#逃召＞等就是鼓勵弟兄姊妹在困難中可以唱哀歌，但仍可以憑信走下去。

文：MM7