6.9，6.12，6.16，6.21，7.1，7.21……，100萬，200萬+1……，這些不是一般數字，是三年前的日子、很多日子遊行的人數。「不想回憶，不敢忘記」，三年前所發生的事，不但不能忘記，而且經常在我們腦海中出現。

三年後的今天，我們看到在海外，不少移居外地港人舉行遊行，紀念這場運動，他們仍是那麼激情。但回看香港，不論我們是自願「留下來」，或是「被留下來」的人，我們都不能舉行任何遊行或活動，甚至這幾天晚上，有人走到太古廣場，為6.15不幸離世的梁凌杰獻上鮮花，也被驅趕。

不少人將三年前的畫面上載臉書，讓人回憶，但不少人感到從2014年雨傘開始，至2019年反修例運動，對民主的追求，一下子便被「清零」。離開的離開，坐牢的坐牢，留下來的人只能默默無言的活下去！有人在我臉書上寫上「還有明天嗎？」真的好像沒有前路，沒有盼望。在回憶中充滿著痛苦、創傷、憤怒、無力……

我自己都有這點感受。卅三年前，帶著期盼在進修後從英國回港，希望看到香港和中國內地民主的發展，但結果都是落空！活到今天，因年紀因素，相信已看不到改變了。

「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」（賽30:15）

歷史中不少改革，多會由一些激烈的運動達成，但亦有不少是在不經意中轉變。三十多年前，中國內地的民主運動，驚動世界，但並沒有帶來立時的改變，但不久後，東歐一些國家，包括蘇聯的政治體系，也相繼在平靜中改變了。

關俊棠神父在他所寫的《步入紅塵》，其中一章「願作人間雨」，記述他對國家、社會和教會改革的大志，但經過一段時間，他發現，不論是國家、社會，甚至是教會，他能改變的不多。他又發現，「能真正滋潤大地，使萬物欣欣向榮的，並非洶湧澎湃、驚心奪目的急流大川，而是這種不起眼，不爭妍，不澎湃，不傾盆，不氾濫，密密綿綿的絲絲細雨。」他不是放棄改革的理想，只是放下大志。若能每天能令人過得快樂一點，多一點信心，那就不枉過活了。

其實，這也是我個人的體會。看看牧養教會40年，教會能有大改變嗎？何況是國家或社會？

這並不代表我們放棄追求理想。只是相信，不一定只有震撼的運動才能帶來改變，默默的耕耘能帶來更徹底的更新。2014年雨傘運動結束後，誰也想不到5年後的反修例事件有這樣的發展，這就是深耕細作的成果。

傳道書有這樣一段說話：「當將你的糧食撒在水面上，因為日子久了，你必能得著它。將你所擁有的分給七人，或八人，因為你不知道會有甚麼災難臨到地上。雲若滿了雨，就必傾倒在地上，樹向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就留在何處。看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。你不知道氣息如何進入孕婦的骨頭裡；照樣，造萬物上帝的作為，你也無從得知。早晨要撒種，晚上也不要歇手，因為你不知道哪一樣發旺；前者或後者，或兩者都一樣好。」（傳11:1-6）

傳道書給人的印象好像是甚麼也不能掌握，這是真的，但這並不表示我們收埋雙手不幹活，我們仍要作工，我們仍要撒種灌溉，但事的成就，卻掌握在上帝手中。

不論日子如何，我們都要與更多人，一同「追求公義、信實、仁愛、和平。」（提後2:22）又要在更多人中間，「栽種公義，收割慈愛。」（何10:12）

「看得見的盼望就不是盼望。」（羅8:24）如已實現，何需盼望？

「就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空。」（羅5:3-5）在盼望中，難免有苦澀艱辛，但我們不要被這些苦澀所吞噬。

還記得我們曾高喊過的口號嗎？「有種責任叫堅持」、「堅持才有盼望」。要堅持的是「行公義，好憐憫」（彌6:8），所盼望的不只是「和平公義」的家國，還有上帝國完全的臨在！

袁天佑牧師：【回憶，雖有苦澀，但要存著盼望】