▍ 運動要爭勝，但不止為勝利

記得以前教中學時，一位我很敬重的校長說過，比賽一定要全力以赴去爭勝，但運動又不只為了爭勝。在努力爭勝的過程，我們會遇到我們的極限，我們的軟弱，我們的潛質，很多人不敢面對自己軟弱，會找不同借口來逃避爭勝。見識過校長親自帶隊打籃球，贏了，他會訓示得「好甘」，但輸了，他反而會讓學生有空間沉澱和檢視。

爭勝，是學習義無反顧地向著目標進發，但過程及反思同樣重要。作為一個過氣了幾十年的羽毛球青年軍（當年仍叫銀禧體育館，是體院前身），我仍十分慶幸當年有全情投入運動訓練，才有今天的耐性與克苦，同時也不會隨口批評，因為我知道，要做到一個看似簡單的動作，都不是那麼簡單，要在奧運會比賽中「放鬆」談何容易。

▍ 每個運動員都是it takes so much to get there

看到運動員的勝利，我當然為他們高興，英國著名泳手Adam Peaty早前得到銀牌後在訪問中難掩喜悅，喜極而泣，本身是基督徒的他說流淚不是因為得到銀牌或輸了金牌，而是it takes so much to get there（我為我付上了很多才到今天）。盼望我們緊記，在手機或電視前，我們看到幾秒或幾分鐘的表現，是運動員窮一生的訓練，不要只用結果來說他們是失敗或成功。這些由結果定所謂成功與失敗，不是運動的本質與靈魂。

有朋友補充，Adam Peaty是男子100米蛙式世界紀錄保持者及兩屆奧運冠軍。近年曾經因為情緒病及酒精成癮問題搏鬥，甚至曾經退賽。過程期間接觸到基督教，成為基督徒。所以我感受到那句it takes so much to get there背後的重量，除了作為運動員的辛酸，更包含生命掙扎過後的感觸。

▍ 為勝利拍掌，也為失利者喝采

我臨上機前有看江旻憓的比賽，也為她緊張與喝采，也為她的勝利而高興。因為，我深知她能追上不是幸運，是她的技術遠勝對方，在7比1後，她找到了打法，她的冷靜是無數經驗累積而來的。同時，我也極欣賞石偉雄，我不知要多少的決心才能在香港作體操運動員，一個在香港前無古人，更沒太多資源的處境，向著不知是否存在的目標進發，而他竟然能在面對中國與日本等強敵之下，獲得亞運金牌。在多次受傷後仍能行到這一步，我為他喝采再喝采，拍掌再拍掌。

▍ 拒絕扭曲價值

在資本主義及政治高度張力的今天，政客當然會用盡方法去從獲獎運動員身上偷取光環，運動等各大商品也爭取透過他們吸晴。這些政治與商業活動，把所謂的運動精神打破得體無完膚，希特拉如何利用奧運搞形象工程就是最好例子。

另外，我不反對給運動員獎金，但得到金牌的金額過份地高，與沒有得到獎牌的運動員待遇懸殊，也扭曲了我們的視覺，使我們的目光都只集中在頒獎台上，在台下就被形容為失敗。聽到有電視旁述在運動員取了金牌後第一個的回應是，幫他計算得到的獎金而不是他的表現與付出，這是對奧運與運動員本身的一種侮辱。

比賽當然有贏有輸，但輸了比賽不是失敗，人生亦然。這不是阿Q，而是拒絕被扭曲價值主導的選擇。我們也要明白，運動員是運動員，他／她們不是神，不要接受他們所說的每句，也不需為他們所說的過份緊張。

▍ 大型運動會不單純是運動會

從羅馬帝國時期開始，他們已懂得利用大型活動來滲透羅馬價值及操控人心。羅馬的Ampitheathre當中的活動既是「娛樂」是操控的手段，當中有笑聲與歡呼（觀眾）聲更有血腥與慘叫聲（Gladiators）。為何兩者能共存在同一空間？這是一個很有趣的課題，學者Garrett G Fagan的The Lure of the Arena 作了一既詳盡又精闢的分析，他利用社群心理學理論解釋，大型集體活動是很具影響力的，當全場都為Gladiators 互相廝殺而喝采時，人便很容易被影響及操控了。

這對活在今天的我們都很有啟發。今天的Ampitheathre在哪裡？其實是近在咫尺，就是我們的social media。如我們細心留意，你或許也會發現，網民在social media的反應與親身參與Ampitheatre的觀眾很相近，我們會被金牌「洗版」，也不難看見有些國家對「失敗」的運動員無情責罵，更常看見一些國家的高官，利用得獎運動員來為自己偷取多點「榮耀」。

（原載作者FB，經作者補充及編者修訂）