每當你問人「你最近點呀？」，通常都會有以下的回答，「好忙呀」，「好攰呀」，彷彿人「好忙」和「好攰」才是正常的，彷彿忙與攰才代表人是有價值。

▍ 結構性的奴役

以色列人在埃及被奴役，是法老擔心若然以色列生養眾多，便會有能力脫離他們的管治，因此，法老為了鞏固自己的勢力和利益，用勞役苦待以色列人，使他們不斷做工，不得休息，更對抗上主本初的人類的心意（生養眾多與歇下工作）。

在香港，學生也在被奴役之下，應付無止境的功課和考試，為的是鞏固這城市的競爭能力，維持和增加這城市的利益。在職人士也不例外，應付上司和老闆的要求，也是為了提升公司的利潤和競爭力。

在這個奴役人的恐怖制度之下，人彷彿難以有出路和選擇。但是，相信上主像昔日以色列人在埃及被勞役一樣，祂今天也看見、祂聽見、祂知道香港人的痛苦。

▍ 內心的不圓滿

創世記記載，上主用了七天創造世界，祂定第七天為安息日，不是因為上主「做到攰，要唞下」，而是祂看一切所做的都非常好。祂看著自己手所造的都非常好，感到圓滿和滿足，因此便停下來。

今天，人們之所以不斷做，停不了，可能是因為外在的環境所致，難以選擇；另一方面，也可能是自己的生命出現了問題，不感到自己的生活圓滿，不滿足自己的生活，因此便會不斷做，不斷做，停不下來。

事，做得不夠好；錢，賺得不夠多；旅行，去得不夠多；遊戲，玩得不夠爽。停不了，是因為不感到圓滿和滿足，自己不斷奴役自己。

▍ 今天我們負上什麼軛？

昔日，人因法利賽人的律法主義而被擔起重擔，感到極度疲乏；作為教會，要時常反思會否將重擔放在他人身上，可能是對他人的期望和身份的責任，而讓人感到疲於奔命。

人同時也要審視自己的生活模式，縱使沒有被擔起重擔，但有沒有因為自己的「奴性」和種種不滿足，玩到盡、去到盡，令自己疲於奔命，停不下來呢？

或者我們都要放慢腳步，放下自己的軛，來到主耶穌面前，負上祂的軛。祂對我們不是沒有要求，但祂應許我們必得安息，因為祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。