教廷決定將真福卡洛阿庫蒂斯（Blessed Carlo Acutis，1991-2006）封為聖人，意大利籍的阿庫蒂斯在1991年5月3日於倫敦出生，後來回到意大利生活。他自幼十分熱愛網絡和互聯網，寫電腦程式和打機，卻沒有沉迷網絡，反而使用網絡傳福音，曾更撰寫了《聖體奇蹟》網站。後來，他在2006年患突發白血病離世，在臨終時仍懷著信德面對。短短15年的生命，一生雖然沒有做過什麼大事，卻在各種小事中彰顯上主的榮耀，其榜樣告訴後世的人，善用網上平台，一樣可以親近上主造福人群。教宗決定將真福卡洛阿庫蒂斯封聖，他成為第一位「90後」聖人。

▍ 封聖不是「拜偶像」

許多人可能不明白什麼是「封聖」，更有人認為這樣是「崇拜偶像」，質疑封聖的合理性。其實在天主教，東正教乃至部份聖公宗，都會敬禮聖人，因筆者不太熟悉東正教和聖公宗如何看待聖人，因此本文會從天主教傳統去理解封聖的意義。

在天主教傳統中，封聖不是「拜偶像」、「成為神仙」。封聖主要有兩個意義：

第一是教會經過嚴謹的封聖程序，確定了某位信徒已經在天堂，基於信經中「諸聖相通功」的原則，聖人在天國可以為現世的信徒和教會代禱，因此天主教徒會找聖人為他們轉禱，這非代表不可以直接向天主祈禱，而是即使聖人在天國，仍與地上的教會共融，正如我們可以找朋友為我們祈禱，我們當然可以找天上的聖人為我們祈禱。

其次是聖人一生的楷模和榜樣，可以給後世的信徒效法，藉此跟隨基督，《天主教教理》第828條就指出宣聖的意思：「冊封一些信徒為聖人，就是隆重地宣佈那些信徒曾英勇地修德行，並曾忠於天主的恩寵而生活過。教會藉此承認在她內的聖德之神的能力，並支持信徒們的望德，給他們提供聖人作為模範和代禱者。」

▍ 充滿掙扎仍勇敢作見證的聖人

作為天主教徒，我認為冊封聖人對信徒而言是十分鼓舞的事。雖然聖人們所生處的時代背景不同，但他們在其時代都面對過各種有血有肉的掙扎：

有些聖人本來是「二世祖」，但後來歸依基督後，洗心革面過神貧生活，如聖方濟亞西西（St Francis of Assisi）；

有些聖人的人生充滿各種不同的苦難，例如「絕望主保」聖李達（St. Rita of Cascia），其丈夫常常家暴，最後因與人打架被打死，兩名兒子又患重病而離世，最後入修院做修女，又被院長設下重重考驗，要她在一棵已枯死的葡萄樹上澆水，聖李達依然服從，並在各種境況中相信上主，感動了四周的人；

一些聖人遭受政權迫害，囚禁乃至殉道，例如英國的聖多默摩爾（St Thomas More）和當時的樞機主教聖若望費舍爾（St John Fisher），因不肯認同亨利八世的政策而被囚禁和判處死刑，死前依然敢於向亨利八世講出真理。

▍ 黎明前的夜晚點起基督復活之光

聖人們所身處的時代不同，且面對過人性不少掙扎和困難，然而他們都有一個共通點，就是在黑暗的環境中，仍然堅持相信上主，依靠祂的恩寵，在黑暗的環境中點起基督的光，為真理作見證。

雖然今日香港乃至世界身處的環境十分黑暗，好像看不見光明。但各聖人的見證告訴我們，即使如何黑暗，許多人還是抓緊信念，努力在自己身處的環境中點起基督復活的光。正如《蝙蝠俠》中有一句發人深省的對白：「黎明前的夜晚是最黑暗的」，既然聖人們還是如此走過，無論你是什麼宗派的基督徒，我們都不要灰心，繼續去為基督作證。

（標題及分題為編者所擬）