所謂靈修（或神修），與自我認識息息相關。我們在修院的各個培育階段的重點都不同，首先是「人性」層面的培育，及後才是「靈性」等培育。因此，我們曾有不少心理學、情緒管理的課堂，目的是讓我們先認識自己，這樣才能更親近天主、辨別祂的旨意。若不認識自己，又怎能將自己奉獻呢？因此，認識自己在靈修中是不可或缺的。

其實，這篇分享早在2019年便想下筆，卻自覺經驗和反省不足，便一直延到現在。那一年，我到了外國的培育院（修院）接受培訓，團體規定每天下午必須一起踢足球。足球場是我受到巨大文化衝擊的地方之一，很多聽到的說話和目睹的行為，為在港澳成長的我來說是很無禮和不可思議的，然而這樣的衝擊卻每天重複發生，我也因此開始了思考踢足球的意義，尋找當中所能學到的價值。（文化差異並無對錯之分，只是當時的我未能適應。）

因為在球場上受過文化衝擊，而又久久未能適應，以至日後我回到香港，也對足球十分抗拒。「現在的慈幼會士不踢球了。」這樣的話也不時會在耳邊出現。

我很努力找出自己抗拒的原因，漸漸明白，我抗拒的並非足球，也不是任何一種運動，而是害怕再次面對那樣的文化衝擊。儘管我已回到香港，但因為我們是國際性的修會，團體也相當國際化，自然也存在著文化差異，這也是我持續害怕的原因。

當時，我唯一享受足球的時間，便是和青年一起踢球。或許是因為身份的關係，青年、學生不會在球場上對我指指點點、呼呼喝喝，即使我球技十分不濟，是個「雷隊友」，他們也只能接受。

撇開了指點與呼喝，我沒有了害怕，我在球場上真能「做自己」。其實，我在中學時幾乎沒有碰過足球，只是到了中六或做備修生時，才偶爾在聖召聚會中踢過幾次。職業球員大多在三十歲後便退役，我卻臨近三十才在球技上起步。然而，讓我克服過往的恐懼的，正是因為看見自己在進步，有了些許的成功感，加強了對自己的肯定。我也在這種心情中，逐漸克服了別人的指點與呼喝。我提醒自己：盡力就好。

鮑思高神父說，要真正認識青年，球場是最好的地方，因為在玩樂時，他們會呈現最真實的一面。我也在足球場上更認識了自己。以往對球場的懼怕，讓我發現自己真正害怕的不是足球，也不是所謂的文化差異，而是別人的批評與指點：我沒有接受自己是有限的，我沒有謙遜，我奢望別人眼中的自己是完美無瑕的；我更不甘受人指使，好像在球場上成為了別人的「棋子」，我不甘屈居人下。

認識了自己，便有了祈禱的方向，也更清楚自己要改善的地方，力求成為天主眼中所期望的我自己：

1. 接受批評：接受自己是不完美的，除了耶穌基督外，沒有人是完美的。克服因自卑而追求外表完美的慾望，讓我開始充實自己的內涵和內修生活，邁向天主所要求的完美——成聖。不斷接受批評和糾正，也使我在球技上有進步。

2. 接受指點：我們奉獻生活者（修道人），以福音勸諭（三聖願）作為我們生活的核心價值，其中之一便是「服從」的精神。服從聖願要求我們效法耶穌基督，在萬事萬物中只選擇天主，透過服從長上，承行天父的旨意。學習服從，首先要學的便是捨棄個人的意願。耶穌是最好的榜樣，祂身為天主子卻謙抑自下，來到人間，甚至把自己交於人的權下，在十字架上受難捨生，服從天父。

重複反思和默想這些年來足球對我的影響，才發覺自己已走了這麼的一段路，而且還正在走下去。今日在球場上與學生嬉戲、競賽，讓我繼續把自己的內心深處打開，看看裡面還有甚麼尚未與天主的意願相結合。

事實上，足球、球場是一個媒介，使我認識和反省自己，把我和天主拉得更近；也是一個平台，讓我與更多的青年相遇、接觸，為能更好地滿全天主托付予我們的使命。

（原載於作者IG @andrew_cch ）